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下一个节目是杂耍,三文钱将几把刀子扔向空中,再接住,手法娴熟。
使观众喝彩的是三文钱的飞刀表演,他搬出一个木板,蒙上眼睛,站在远处扔出飞刀,飞刀稳稳地插在木板上颤动着。
最后一个节目是两个侏儒推出一架板车,车上放着一个大玻璃槽子,槽子中有很多蛇,一个女人端坐其中。
观众散场,所有的悲喜剧落下帷幕。
马戏团拔营而去,只留下很小的一堆灰被风吹着。
从一个地方到另一个地方,四海漂泊,江湖流浪。
最初,马戏团刚成立的时候有过一头大象,是大拇哥从云南买来的,后来病死了。
在那几年里,他们向陌生的城镇出发,那个侏儒骑着大象,仿佛是个骄傲的王子,在一百米的高空,放牧白头的苍鹰。
1980年,他们在一个山脚下扎营,星星很大,低垂在旷野上空,风中有谷子碎裂的声音,还有花的香气。
侏儒采摘大朵的野菊花,右手提着一串紫葡萄走进帐篷。
另一个侏儒——他的孪生兄弟——穿着一双黄胶鞋,捉了很多萤火虫准备放在蚊帐里,回来时,在帐篷外面听到崩落的扣子的声音。
两个侏儒开始打架,为了一个女人,那个胖女人拍着屁股大哭。
1981年,他们在一片果园里扎营,河水清澈,梨花大雪般覆盖了整张席子,席子上坐着一个侏儒。
如果有一只麻雀俯视这片果园,如果麻雀飞走落在县城里的电线上,阳光暖暖地照着,麻雀会看到一个胖女人牵着一个侏儒的手在逛街。
果园里的那个侏儒在发呆,在观察梨花怎样把枝头压成美丽的弧线。
丁不三和丁不四都爱着孟妮!
山牙始终都没有驯服那只白头的老鹰,终于有一天,老鹰飞走了,再也没有落在他的肩头。
大象还没有死的时候就拴在地上。
在地上插一根小木棍,系上绳子,绳子的另一端绑住大象的右后脚,防止大象逃跑。
我们都知道大象的力量,它可用长鼻卷起大树,甚至可以一脚踏死一只猪。
为什么它会乖乖地站在那里呢?曾经有个孩子对此产生疑问,他问山牙,大象为啥不跑?
山牙回答,它觉得自己跑不了。
原来,这头象刚被捉来时,马戏团害怕它会逃跑,便以铁链锁住它的脚,然后绑在一棵大树上,每当小象企图逃跑时,它的脚会被铁链磨得疼痛、流血。
经过无数次的尝试后,小象并没有成功逃脱,于是它的脑海中形成了一种一旦有条绳子绑在脚上,它就永远无法逃脱的印象。
长大后,虽然绑在它脚上的只是一条小绳子,绳子的另一端系着小木棍,但它的潜意识则告诉自己:无法逃跑。
三文钱,籍贯广东,大拇哥,云南巍山人。
马有斋家在辽宁,父母双亡,只有燕子,年年飞回空无一人的庭院。
马有斋爱吃肉,爱喝酒,爱抽烟,爱赌博,他是个假和尚。
他喜欢寂静,他所理解的寂静是一条臭水沟悄无声息地流,青草长在沟边,他坐在沟边抽烟。
背后的房屋并不是孤零零的,周围有几百所一模一样的房屋建在一起,每栋房里都有人在睡觉,他能感觉到一家人在睡梦中呼出的热气,其实他很想有一个家。
在华城的时候,三文钱从垃圾箱里捡到了一个怪胎,马有斋也捡到了一个女人,女人为他生了三个孩子就死了。
1990年,马戏团解散。
我们在回忆往事的时候会记起多年前的某一个下午,场地上溅起灰尘,人们在欢呼,锣鼓和笛子发出美妙的音乐,或者是槐花的香气,或者是弥漫的桂花香气,或者破旧的房子,向北的窗户,是这些东西让我们记住了一个马戏团,我们记得的仅仅是马戏团这三个字,以及当时我们所感受到的其他东西。
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