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衡山派众女都回了极乐教本坛,极乐教本坛又在何处?
衡山西南一百里,地形崎岖,行走需得两日半,荆州、广州、交州三州交界,长沙,临安两郡之间,阴山之西,沅陵县辖,遂无法治,称三不管。
此地远离战火,地处偏远,群山缭绕,未有官道。
地方贫瘠,气候难断,时有大旱,夏日冻土,人相食之事频传。
极乐教自东汉时自天竺西传落地之后,携天竺温室植栽之法,养旱地,耕食粟,广积粮。
极乐教乃是佛教,虽是密宗,与大乘佛教教义相异,男可杀,女可淫,又与中土律法相违,但总也是慈悲。
既开了温室,四季得免冻土,一年两获,有粮食剩余者,悉数施之百姓,不取分文,乃称植福田。
战火连天,百姓相依附,时日渐长,初得千余,日及久长,竟得五万余人。
极乐教义,乃中原人士不耻,依附百姓者众,信者十不过一。
虽然门下只得千人,尚不可与中原大派相争,此地无宗教、门派相竞,乃为地方一大势力。
若拔极乐教,即得五万饥民,地方乃至朝廷,未有能管者。
极乐教本坛也是奇中之奇。
山中挖空,以温室之法筑之,极乐教本坛建于山中,乃净土殿,自避寒。
大殿前有一池泉,乃极乐天池,教众日常于此泉洗浴,男女混浴,洗浴时间,皆为早课后。
池泉每日更换,作息规律皆与衡山同。
山洞之中,四季长春,有如仙境。
为何当初极乐教人,心性不定者多爱衡山?
乃因此地欢喜之风更胜,又有数百淫乐天,赤身裸体,窃求阳精,定力稍弱,又爱女色者,在此仙境,不数日便精竭软疲,更无福消受。
极乐教本坛男子,与衡山分坛相较又更精壮,更有数十天赋异禀者,日夜交欢,不绝于耳。
此辈天赋异禀者,却不是当地百姓自然依附,乃为极乐天女四出诱引而得之,地位有如数百天女共同眷养之后宫面首,厚而待之,乃使乐不思蜀,日夜交欢。
既有百姓依附,当有是非,又无官府,该当如何?
便求教主或护法相断,主持秩序,有如官家。
幕容怀此人秉性,却是奇怪。
侮打伤人,妻女杏墙,皆不作处理。
财产相占,杀人越货,却锱铢必较,杀人偿命。
又有一人,养尊处优,皆是特权。
此人除非伤人性命,否则皆不处罚,却是何人?名幕容欢,乃教主亲弟。
教主护短,百姓皆知。
“听说极乐教那恶人要回来啦!
官人行走在外,可要小心!”
酒肆之中,有两人投栈,一老一少。
老的年约四十,少年年约二十,那小二年纪四十有余,看投栈的以为是对父子,少年嬉笑,表情却没有这把年纪应有的城府,貌似天性单纯,放了戒心,便加提醒。
“哦?哪个恶人?”
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