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第666章 举着团结当火把祁厅这话深刻啊（第2页）

林浩然缓缓闭上眼，手指捏紧了茶杯。

窗外雨势渐大，像是天地也在低语。

“替我谢谢他。”

良久，他对电话那头说，“也请允许我把他的最后一句祝福，录进国家语音库。

那是安多藏语最古老的祈愿??‘愿你的耳朵，永远属于大地。

’”

挂断电话后，他在M-07柜前站了很久，最终取出一张新卡，写下编号：QH-ZX-MHQ-RIP-2025-10-28。

然后将它放入纪念区，紧挨着海南黎奶奶的那一张。

第二天清晨，一封来自福建漳州的邮件打破了短暂的沉寂。

发件人是一位年轻女孩，自称是陈老师徒弟的孙女。

她在信中写道：

>“爷爷留下的评书磁带，你们抢救出了六十分钟。

但我家阁楼还有一本手抄本，是他当年一边讲一边记下来的全文。

纸都脆了，不敢翻。

我不知道它有没有价值，但如果还能救，请一定告诉我。”

林浩然立刻联系技术团队，派专人前往漳州取件。

三天后，那本泛黄的手稿被小心翼翼装入恒温箱送回北京。

纸页上密密麻麻全是毛笔小楷，夹杂着大量批注和即兴发挥的段落。

最令人震撼的是，《三国演义》中的每一个角色都被赋予了闽南民间的性格逻辑??诸葛亮不仅是智者，更是“厝边头尾”

的调解人；曹操则成了“无信不成商”

的反面典型。

“这不是简单的改编。”

负责文本分析的语言学家激动地说，“这是一种文化翻译！

他把中原历史嵌进了闽南社会结构里，用市井伦理重新诠释英雄命运。

这种叙事智慧，根本不输任何文学经典！”

林浩然当即决定启动“城市讲古人复兴计划”

，以漳州为起点，向全国征集仍在坚持口头叙事的民间艺人。

公告发布不到一周，就有三百多名报名者。

有北京胡同里讲《聊斋》的老票友，有成都茶馆里用川普混着俚语摆龙门阵的散打王，还有广州西关骑楼下每日准时开讲《黄飞鸿》的八旬阿婆。

其中一位来自武汉的盲人评书艺人李伯引起了特别关注。

他自幼失明，靠听广播学艺，四十多年来在江汉路街头摆摊说书，内容涵盖楚剧、汉调、江湖轶事，甚至能把《红楼梦》讲成“武汉版豪门恩怨”

。

去年冬天，因城市管理整顿，被迫收摊。

如今看到“语言方舟”