鸿蒙文学网

手机浏览器扫描二维码访问

第七百四十一章 阳明悟道（第3页）

只是所有的读书人都没有想到，数学发展到高深的阶段，会如此的艰涩，又如此的严谨，完全是一个新的天地！

程朱理学的核心观点，万物皆有理。

从而衍生出理、气、数、道等观点。

那么，数学，就是完全的、直白的，把这个“理”

揭示在所有人的面前。

对就对，错就错，完全不容狡辩。

这个把理学给坑惨了。

但凡读书人，心里都有点数，亚圣他老人家的数学估计是一团糟。

大明的河东派为何如此兴盛？远超其他学派。

比如陕西的三原学派等等。

其核心原因就是：大儒薛瑄在努力的“修正”

理学的缺陷：理只在气中，决不分先后；天下无无气之理，亦无无理之气。

其中就包括补齐在数学上的短板。

但《数学》一出，河东派几乎被人反对者冠以“空谈”

之学。

无论是理、气，都被归纳为数学公式，无须这种玄之又玄的说法，直接可以表达出来，写的明明白白！

这无疑是一种进步。

因而，吸引了很多大明的读书人。

额外说一句，看各种笼统的历史资料，总说“明清”

是儒学的黄昏，压抑人性，巴拉巴拉一堆。

这是大错特错的！

请把“明”

从这些个话中摘除掉！

大明的读书人压抑个屁哦！

能不能理解“诲淫诲盗”

这个词？大明读书人最喜欢干这个。

特别是明末时，商品经济的发达，其风气之张扬、开放，说一句“城会玩”

绝对是没有问题的。

真正压抑的是满清，和大明有个毛线的关系。

大明的儒学，前有薛瑄断然的“修正”

朱熹的理论。

后有王阳明提出的“心学”

，跳出理学的框架。

一个个都是敢于挑战学术权威，“我注六经”