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另外一个故事。
朱元璋的马皇后也是了不起的人物。
朱元璋当了皇帝以后,有一天在后宫廷与皇后谈笑,两个人谈得高兴,朱元璋突然拍了一下大腿,高兴得跳起来说:&ldo;想不到我朱元璋也会当皇帝!&rdo;手舞足蹈,又露出了他寒微时那种样子,这是非常失态的。
当时还有两个太监站在旁边,他没有留意到。
一会儿朱元璋出去了,马皇后立即对那两个太监说:&ldo;皇帝马上要回来,你们一个装哑巴,一个装聋,否则你们两人都会没有命了,记住,听话!&rdo;果然,朱元璋在外面一想,不对劲,刚才的失态,将来给两个太监传了出去,那还了得。
于是回到后宫,一问之下,两个太监,一个是哑巴,不会说话;一个是聋子,没有听见,这才了事。
否则这两个头岂不掉下来了?所以马皇后也是历史上一个有名的好皇后。
这就讲到人生的修养与迁怒,一点事情不高兴,脾气发到别人身上,不能反省自讼。
尤其是领导别人的,要特别注意。
第二点最难的,&ldo;不贰过&rdo;。
所谓贰过,第一次犯了过错,第二次又犯。
等于我们抽烟一样,这次抽了,下决心,下次再不要抽,可是到时候又抽起来了。
再犯同样的过错,这就是&ldo;贰过&rdo;。
孔子说只有颜回才能做到&ldo;不迁怒,不贰过&rdo;这六个字,人们真能做到如此,不是圣人,也算是个贤人了。
&ldo;迁怒&rdo;的意义发挥起来还很多,总之,我们作人做事,要尽量注意&ldo;不迁怒,不贰过。
&rdo;那么,&ldo;虽不中,亦不远矣。
&rdo;
事实上,我们所讲的&ldo;不迁怒,不贰过&rdo;,只是其中的一小点。
如果认真地研究起来,这两句话是概括了全部历史哲学,也概括了人类的行为哲学。
人若真能修养到&ldo;不迁怒,不贰过&rdo;,那是太不容易了。
所以孔子再三赞叹颜回,是有他的道理。
譬如我们说&ldo;怨天尤人&rdo;,就是迁怒的一例。
一个人到了困难的时候怨天,这是普通的事。
说到&ldo;怨天&rdo;,如韩愈所说的,一个人&ldo;穷极则呼天,痛极则呼父母。
&rdo;这是自然的现象。
又如司马迁《史记》中对《离骚》的评论:&ldo;夫天者,人之始也;父母者,人之本也。
人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨澹,未尝不呼父母也。
&rdo;这里所指的&ldo;穷&rdo;,并不只是没有钱了才叫作&ldo;穷&rdo;。
一件事到了走投无路的地步,就叫作穷。
此时往往情不自禁地会感叹:&ldo;唉!天呀!&rdo;身上受了什么难以忍受的痛苦,往往就脱口而出:&ldo;我的妈呀!&rdo;这是一种自然的反应。
人到无可奈何的时候,心理上就逃避现实,认为这是上天给我的不幸。
&ldo;尤人&rdo;,就是埋怨别人、诿过于人,反正是&ldo;我没有错&rdo;。
古时平民文学中有一首诗说:&ldo;作天难作四月天,蚕要温和麦要寒。
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