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他有点奇怪,又有点心痒痒的。
那些真实的欢爱,和那三次梦中的欢爱相比,都望尘莫及。
想起梦中的仙女,再望望那些妃嫔,简直想吐。
但是,有点可怕,那个神女怎么有点像我的妹妹,漪澜。
当然又不完全像,他怀疑自己的不安,是来自一种乱伦的痛苦。
夏天来到时,一定要再去云梦,去避暑,最主要的是,看看是否还能梦见神女。
他感觉自己欲罢不能。
十五
大约七点钟的时候,李世江来了。
他说:&ldo;咱们都知道《西京杂记》里那个故事吧?&rdo;
方子郊道:&ldo;你指的是汉文帝窦太后侍女死而复生的故事?&rdo;
那故事是这样的,西晋时,有人盗掘窦太后墓,发现一个宫女栩栩如生,像在熟睡,于是唤醒她。
她果然打了个呵欠,醒过来了,跟人说起当年在长乐宫侍奉太后的经历,细节繁密,非亲历者不能道。
当然,这显然是无稽之谈,谁也不会相信,志怪故事罢了。
李世江道:&ldo;嗯,我读书的感觉,这种故事在晋代以前广泛流传,晋代以后就不多了。
&rdo;
方子郊道:&ldo;你的意思是?&rdo;
&ldo;我想,会不会有一种巫术,能让人在坟墓里昏睡不醒,相当于长眠,等待有一天被唤醒。
&rdo;
方子郊笑:&ldo;你昨晚难道给令嫒讲青蛙王子和睡美人的童话来着?&rdo;
&ldo;还真没讲。
&rdo;李世江道,&ldo;我是看了这本有关巫术的资料。
你看,这份是安家岭秦墓出土的,里面提到一种巫术:以木兰鬯祼其身,以祝之曰:尔为泰父,我为秦民,若以咒护我长眠不殊,则倾家资以献。
吾闻云梦有人得之,请赐我亦如之。
&rdo;
方子郊道:&ldo;如果我没记错的话,正是这个编号为122的秦墓,连墓主骨架都找不全了,哪能长生?我看你真是走火入魔了,弗雷泽爵士说过,巫术是比宗教更原始的东西。
一切巫术无不符合相似律和接触律,是对现实世界曲解后的脑中幻象,纯粹荒诞无稽。
&rdo;
李世江打断他:&ldo;停,你有没有注意到,这个巫术却偏偏和相似律和接触律无关。
这里面或许有名堂。
&rdo;
方子郊道:&ldo;你想多了。
&rdo;不过他也有一丝奇怪,&ldo;对了,我说这个故事很熟,我想起来了,很小的时候,婆婆给我说过一个类似的故事。
说咱们村旁边有座陵墓,埋着一个公主,其实她没有死,是假装身亡,等待他的情人去解救。
&rdo;
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