鸿蒙文学网

手机浏览器扫描二维码访问

第12章 辩论赛（第2页）

……

这个辩题，说起来，对园林二班非常不利。

对面是兽医一班，四个精壮的汉子。

他们个个都是狂热的无神论者，把瓦特到屠呦呦，科学史上的重大发明都捋了一遍，然后，核心思想，幸福是靠生产力提升，而科学技术才是第一生产力。

由此可得，幸福是（科学家们）奋斗出来的。

得，完美契合社会主义核心价值观。

而园林二班这边呢，几个人左支右绌，只能打情感牌。

赵致一直在强调绝症病人的灵魂寄托，而程斌则在强调人类几十万年历史，科学仅仅是在最近几百年才占据了主流。

何夕则抑或欣喜又抑或感伤地问着对方几个男辩友，如果和她结婚，双方不在教堂办理，不许愿，不誓约，你们觉得我会幸福吗？

总之，三个人，三条战线，努力靠性别优势和嘴皮子，堪堪和对面直来直去的观点打了个平手。

桑桑则是全场最后一个发言的。

她却讲了一个故事。

“我十二岁的时候，回家看阿婶。

阿婶是在多米拉湖南岸放牧的，我回去的时候，她已经病得很重了。”

“乡里的医生都不知阿婶得的是什么急症，因此根本开不了方子。

于是我用几个月在曼仁巴上师那里学来的医学知识给阿婶病，但都不理想。

最后我冥想，试着把病魔移走一部分，施到一只狗身上，狗立刻就死了。

但阿婶也没好起来，最后阿婶过了三天也死了。”

“我哭着问曼仁巴上师，而上师说，万物皆有灵，不可把病乱移。

我又问，那阿婶心地不诚吗，为何会死。

曼仁巴上师说，旧时大日如来菩提树下涅槃之后，也有信徒求佛法现。

而那信徒，其实是魔鬼罗刹所变。

它让如来施展神力，化土为金，举木为粟，起死回生。

大日如来并未现法。”

“我不解，问上师为什么。

为何如来不显大神通，以证明身份？上师回答我，以利趋使，观神迹而叹服，非内心自在。

只有无为利求，内心自在者，才是真的信奉。”

“像我这般，为婶婶的病而求佛，实为心不诚。

世上众人，说起来，或求升官，或求发财，或求姻缘，或求子嗣，都是以利趋使。

以利趋使，为心不诚。

无为利求，方是信徒。”

“当时我还是不懂。

我接着问上师，不为名不为利，芸芸众生，世上众人为何会信如来呢？上师却说，因缘际会，不可试探。

不是如来需要众生，而是众生渴望追随。

你看世人，吃饱穿暖，有数不尽的钱财，反而更是拜如来。

因是他们脑子空空如洗，如蠹虫如米蛘，他们知道自己不是这世间的权威，所以宁愿竖立起一个新的权威来，心甘情愿愿被奴役。”