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第二百六十八章 守擂游戏（第4页）

>**“真正的战斗，不是摧毁体制，是唤醒体制里的人。”

**

>**“下一代传火者，不必完美，不必强大，只需诚实。”

**

她合上书，走向那位黑衣女人。

“你愿意做第一所‘记忆灶房’的主厨吗？”

女人一愣：“我以为……还需要更多考验。”

林音摇头：“唯一考验是你是否敢说出真相。

其余的，火会教给你。”

女人低头看着手中的瓷碗，终于点头。

当天夜里，第一所民间灶房在废墟中建立起来。

没有招牌，只挂了一口钟，钟上刻着一句话：

>**“敲钟者，皆可入内诉说饥饿。”

**

三天后，京都出现第二家；一周后，大阪、福冈、札幌相继点亮灶火。

海外也不再沉默。

首尔的小巷里，年轻人用祖母留下的石锅煮辣酱汤，边吃边录下家族往事上传网络；柏林的艺术区，一群厨师联合举办“失语者晚宴”

，每位客人必须用一道菜讲述一段无法亲口说出的记忆；墨西哥城的贫民山上，孩子们用捡来的罐头壳搭起露天厨房，每天傍晚准时开火，只为让山风带走一句“我想你了”

。

而在这股浪潮背后，一些变化悄然发生。

净火司内部开始出现叛逃者。

一名年轻技术员匿名发布了一份数据库解密文件，揭露过去十年间被“焚言炉”

抹除的三千二百一十四起记忆案例，其中最小的当事人仅八岁，因在母亲忌日对着空碗说“我想你”

而被判定为“情感溢出高危个体”

。

更令人震惊的是，文件末尾附有一段视频??时任净火司总长在私人会议上坦言：

>“我们必须消灭‘非标准化饮食行为’。

不是因为它危险，而是因为它不可控。

一顿饭如果能让人想起爱，那就意味着它也能让人质疑制度、怀疑权威、怀念不该存在的东西……所以，必须禁止。”

舆论哗然。

抗议席卷全球。

人们不再只是举锅，而是开始重建“家庭厨房”

的概念。

学校增设“烹饪与记忆”

课程；医院设立“疗愈膳食部”

，允许病人点名要某位亲人常做的菜；甚至连联合国都召开紧急会议，讨论是否应将“共餐权”

列为基本人权之一。