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第二十二章 奇门轶事（第1页）

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保命的交易谈妥，谢军自然也不希望自己一直如此被动，只能如同砧板上的肉一样任人宰割，于是一脸好奇的问道：“张师傅，能跟我说说奇门的事情么？是不是就像小说里的那些江湖传奇一样？”

张继轩大有深意的看了一眼谢军，然后又扫了一眼同样好奇的许筱颜，笑了笑道：“那些小说里的东西如何能当真？说起江湖呀，那是几天几夜也说不完的，唉。

。

。”

满怀感慨的叹了口气，张继轩喝了口茶缓缓的继续说道：“现在那些修炼武术的古武者现在已经不多了，江湖也失色了不少，毕竟时代不同了，武功再强也快不过一把枪，虽然那些实力高绝的武者并不怕枪，但是要练到实力高绝，没有几十年功夫哪成？所以，武术的没落已经难以挽回了，除非。

。

。

除非能发现什么速成的法子。”

“那奇门呢？”

好奇心爆棚的许筱颜插嘴问道，话一出口，又觉得自己有些唐突了，不由得吐了吐小舌头，样子十分可爱。

张继轩不以为忤的笑了笑：“说到奇门，就不能不说道家，事实上道家的主流注重‘修炼’，是不大研究什么秘术法术的，比如练气、导引等流派都是从‘道’上入手，讲究出世寻道，属于‘道派’，其重视的是‘道’而不是‘术’。

而在道家一脉之中，也有重视‘术’的，是道家中注重实用的流派，讲究入世除魔，这就是道家的符派，这一流派主要研究符箓咒禁，后来又与据说是传自黄帝的‘奇门遁甲’合流，形成了现在的‘道家奇门’，其代表门派就是崂山和龙虎山天师道。

而世俗中所说的奇门实际上是包括了道家奇门和三式奇门的，今天我们要见的言家传人，实际上是属于三式奇门的。”

“三式奇门是否就是太乙、奇门和六任？这些不都是用于测算的术数么？”

这些内容谢军自然也在网上研究过，甚至他还对道派深有体会，因为道派讲究修身，其实谢军现在修炼的清心决就是由道派的经典《太平经》改进而来。

谢军对《道藏》、《术藏》和中医的研究总结认为，道派其实相当于‘内功’，术则是招式技巧，中医则是道与术在人体和人体治疗学上的一个集合，中医的没落很可能跟‘内功’的缺失有关系，因为现在学中医的几乎没有要求弟子先练习养生功，可是在秦汉时期，养生功可是中医的首要传承条件，更何况古时中医都是‘由道而医’的。

只是网上得到的《道藏》、医书都没有问题，唯独这个《术藏》《符箓》都只有概念性的说明，完全没有具体的实用技巧，毕竟是人家奇门中人吃饭的家伙，岂能轻易示人。

张继轩略有些惊讶的看了看谢军，想不到这个小家伙居然对这些东西也有研究，不过奇门的传承最是隐秘，他自然也不会认为谢军能从公开的资料中学到真正的奇门秘术。

“小谢的爱好很广泛啊！

不错，正是太乙、奇门和六任，这三式奇门传承极多，花繁叶茂，并非仅仅限于测算，兵家、鬼谷、遁甲、堪舆、风水等等，可以说都是传自三式奇门，要不是这一流派没有镇派的典籍和人物，几乎可以在儒释道三教之外另立门户，但现在一般都将三式奇门归在道家一脉，主要是因为奇门的《易理》和八卦研究现在都是道家研究得最为深入。”

许筱颜惊讶的赞叹道：“原来奇门还是远古传承啊，好厉害呀！”

谢军深有同感的点头不语，就连许大爷也颇为惊叹。

张继轩略有些得意的说道：“其实在华夏的古老文化中，法家、医家和奇门可以说是实用主义的领军者，而奇门更可以说是探究物理的先驱，可惜一直都受到儒释道三家的打压，尽管我龙虎山几百年来都是御用天师，但是却无法改变奇门比较艰难的境况。

当然，这里面也有我们自身的原因，奇门之内流派繁多，里面难免龙蛇混杂泥沙俱下，再加上流派之间的恩怨纠缠，奇门的名声一直都不大好。”

“江湖无合力！”

许大爷忽然插了一句，说完颇有些无奈的摇了摇头。

“正是！”

张继轩十分赞成许大爷的说法，外国人总是用‘三个人一起就是虫’来形容华夏人，深刻的说明了华夏人喜好内斗的劣根性。

“那言家也是属于三式奇门中的佼佼者？”

谢军更专注于与自己有关的实际事物，对于华夏人有什么劣根性他是不大关注的，而且对于这个所谓的劣根性，谢军觉得这根本就是人性，放之世界皆准，何必单说华夏人。

张继轩点了点头：“我龙虎山几百年来一直执掌奇门牛耳，其实不过是官家的手段，也有分化奇门的目的在里面，虽然我们龙虎山不大注重这个御用天师的名头，但这言家却一直不大喜欢我龙虎山，所以矛盾也是存在的，只不过大家都保持着适当的克制。