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第五十二章求财之路
有一段时间,即便是经常出差住酒店,赫烈也是要大礼拜的。
为此他特意买了那种可以卷起来的地板革,买的时候让店家帮他裁成60厘米宽,2米左右的样子。
出差时放在包里,到酒店展开就可以拜了。
他不喜欢带手套拜,总觉得不透气,买的是帆布手套,放垫子上推着拜。
放生也是当时赫烈常做的一件布施供养事,因为其他的布施供养他也不懂,也没那个缘分。
水米施食倒是做了几次,他感觉没啥效果,就放弃了。
其实,是他福报不足,难以得修此殊胜法。
后来赫烈所负责的市场区域扩大了,开始负责江浙沪的市场。
他出差到哪个城市几乎都抽时间去放生。
他放生有个特点:要么在路上就把放生仪轨念完,要么到了放生地点先把物命放了,再念仪轨。
有人问他为啥这样放生?
他说:“如果你是被放生的物命,你希望在笼子里,或在缺氧拥挤的塑料袋里被三皈依么?
万类霜天竞自由。
有的放生仪轨都能弄半个多小时,很多物命都难受死了,甚至直接就死了。
我们给物命念仪轨是对着它们的灵魂念,是对着它们的慧命念。
而且放了物命之后,我是对着整个水域或者整个山上的众生念三皈依,不仅仅是给这些被放生的物命念仪轨。
这样还可以把我们的心量放大。”
赫烈当时把放生特别当回事。
比如排毒营正在进行中,他讲完课,安排一下就打个车去附近的菜市场,买了物命找个就近的合适的水域就放了,再赶回排毒营。
谁都不知道他干嘛去了。
赫烈用的是简易放生仪轨,和长仪轨功德无二。
先想象带着物命和众生忏悔:
我昔所造诸恶业,皆有无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
再念三皈依。
接下来在放的过程中,全程念阿弥陀如来圣号。
放完之后再回向:愿以此功德,普及于一切,我等与众生,皆共成正觉。
或者全程念阿弥陀圣号,然后再回向,也是可以的。
放生的钱他也是随心随力,有的得根据自己的收入多少来安排。
那么他放生钱是怎么安排的呢?
他琢磨出来一个规律:无论是放生,还是随喜其他的项目,把握一个原则,这个随喜的钱拿出的数额,不会少到让自己不好意思,觉得自己吝啬;也不会多到让自己肉疼,这个尺度。
也就是随心随力。
但有时候在买物命时,看到还有一些物命在那里,感觉挺可怜的,赫烈也一咬牙,又多拿出些钱,把这些物命买了。
赫烈这么礼拜、放生,又是念诵求财的咒语真言,还是没有发大财,信用卡的透支依然没有还清。
但确实是过得很自在,事业方面,把最好的市场分给他了,而且他所管辖的区域不仅是江浙沪,还有湖南、湖北、江西。
其实,他所修的求财之法,礼拜、放生和念诵《不空摩尼供云真言》是对路的,求财也是迅疾的,因为放生的功德不可测量,此法灭罪还债也非常迅速。
尤其是杀业,任何的债务都可以偿还。
赫烈放生这是实实在在救了物命,所放的好多物命是怀孕有子的。
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