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1726 被嫌弃的张燕平（第2页）

夜幕降临前，一场小型集会在村祠堂举行。

来自全国各地的“听土者”

代表陆续抵达：有内蒙古草原上的老牧人，带着一袋混着古药粉的沙土；有海南渔民，捧着一块夜间会发光的珊瑚碎片；还有新疆塔县的护边员，背来半截刻满未知符号的胡杨木桩。

他们不说多话，只是将各自的“信物”

放在供桌上，然后默默坐下。

林小满点燃一支由九种草药制成的香烛，烟雾升腾，在梁间盘旋成螺旋状。

她开口时，声音不大，却清晰地传入每个人耳中：

“今天，我们不再躲藏。

从今往后，‘共耕线’正式向所有愿意学习的人开放。

我们将建立七所‘根谱学堂’，分布在七大传统药脉交汇点。

课程包括：音律共振基础、地脉图识读、古谣传习、金种培育实务……全部免费，只有一条要求??你必须亲自下田，亲手触土，用心去听。”

台下有人低声议论。

一位戴眼镜的年轻人站起来：“可是……这些内容怎么通过教育局审核？会不会被认为是迷信？”

林小满笑了：“那就教成科学。

把‘听土’定义为‘生物场感知训练’，把《引魂谣》编进音乐课教材，把土壤振动数据分析纳入中学地理实验项目。

我们要做的，不是推翻体系，而是悄悄重塑它。”

掌声响起，起初稀疏，继而如潮。

会议结束已是深夜。

陈默独自走到后山的一块空地，那里埋着他几天前种下的第一枚“音种”

??那片从灵芝上脱落的叶子，已被包裹在一团浸透药汁的桑皮纸中，深埋于三尺之下。

他蹲下身，手掌贴地，闭眼凝神。

起初什么也没有。

然后，一丝极细微的震颤传来，像是心跳，又像是某个遥远地方有人轻轻拨动琴弦。

紧接着，一段旋律浮现在意识深处??不是他熟悉的《引魂谣》，而是一首从未听过的新调，温柔而坚定，带着雨水的气息和泥土的厚重。

他睁开眼，发现周围的草尖正微微摇晃，尽管没有风。

而在那株新生的野薄荷旁，一圈细小的金色纹路正从地下浮现，呈放射状向外延伸，宛如一幅微型地图。

“你也醒了？”

他轻声说。

第二天清晨，第一批官方人员抵达青山坳。

带队的是位四十出头的女研究员，姓周，穿着整洁的冲锋衣，背着专业采样箱。

她态度谨慎，提问犀利：“你们所说的‘共振网络’，有没有可量化的物理参数？比如电磁波动范围、次声波频率区间？”

阿?递给她一份打印资料：“这是我们过去三十天记录的数据汇总。

包括土壤电导率异常波动曲线、植物荧光强度突变时间轴、以及七十二个节点同步发生的动物行为变化统计表。

另外，这里有三段现场录音，请戴上耳机听。”

周研究员接过设备，按下播放键。