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第七百二十三章 古代炼金士（第9页）

问题在于，‘这些信息在灵魂死亡时去了哪里’。”

他在投影上展开了一张简化的结构示意图：

“现有框架里有一个已被反复验证的原则——信息不会消失，只会改变形式。

水蒸发成气，分子结构仍在；光被物质吸收，能量以另一种形式转移，那灵魂呢？”

“高度复杂的灵魂，比如一位顶尖大巫师，经历了虚骸深度融合世界规则。

他们死亡时所释放的，已经不只是能量。

那里面有结构，有模式，有数以亿计的关联节点在瞬间解体。

那些东西，以什么样的形式存续？”

“这是第一论想要回答的问题。”

没有人站起来打断，但前排有几位大巫师已经开始在各自的记录本上落笔。

第二论，残构论。

“高位巫师的死亡，有时会引发天地异象，这是在场诸位都知道的常识。

通常解释是：魔力大规模释放，引发规则层震颤。”

罗恩说完，又说出自己的推论：“这个解释，不够完整。”

“天地异象有两种。

一种是能量型，体量庞大，范围广阔，如海啸，如地震，是纯粹的力量释放；

另一种是结构型——范围或许不大，但有规律性的痕迹。”

“第二类天地异象，才是残构论所关注的现象。”

他在投影上调出了几份历史记录，横跨了第三纪元和第四纪元的漫长段落：

“这是我查阅了水晶尖塔档案馆中，一些大巫师死亡事件的异象记录，并从中筛选出的几个案例。

它们有一个共同特征——异象中存在可辨识的结构。”

“如果死亡只是能量释放，那些结构性从何而来？”

这一论的结尾，他没有给出答案，把那个问题留在了投影上。

接下来，是第三论。

罗恩走到台中央，停了下来。

“炼金术里有一个通用判断标准，用于评估一次转化的质量——完成度。”

“冶炼工艺不达标的金属，表面看起来完整，在压力下却随时可能断裂。”

“死亡，作为一种转化形式，同样存在‘完成度’的问题。”

“自然死亡，在炼金导论的框架里，是一次相对完整的转化。”

“可有一类死亡，是被干预的‘未完成的转化’……”

“一场炼金实验被强制叫停在半途，留在中间状态的物质会如何？”

他在投影上，给出了最后一个问题：

被人为截留的灵魂，对规则的稳定性会有什么影响？

这一次，大厅里很快出现了声音。