鸿蒙文学网

手机浏览器扫描二维码访问

第六十章 研讨会（第2页）

其实很可能是一种“古代的模因封装”

技术……将“妖物”

或者说“恶魔”

的力量通过“丹”

这一媒介封存，并借助吞服让人获得超凡之力……”

老教授讲述的正是研究所几年来开展的重点项目之一，虽然听起来像是无稽之谈，而且和这个世界上某些主流的“恶魔学”

理论有着矛盾的地方。

但是若是将“丹术”

理解为某种“献祭仪式”

，而“吞服”

“丹药”

的过程理解为“契约”

的话似乎也符合了“契约规则”

这一底层原理。

恶魔与人类文明本身息息相关，不同国度的历史文化进程造就了恶魔复杂的生态，恶魔和人类的“历史”

某种意义上可以视为“伴生”

或者“寄生”

的关系。

在孕育“历史”

或者“传说”

的土地上，重演“历史”

或者“传说”

本身，以此为“仪式”

架构，甚至有机会呼唤出某些“古老而强大”

的“恶魔”

踏足这个世界。

恶寒的冻土之上食人的鹿角异形诅咒……

雨林深处沉睡的遗迹中关于星辰的远古传闻……

雾海之中缥缈不可见的仙境异闻……

四天启揭开封印而来，吹响末日的号角……

“恶魔学”

的研究相对于现代自然科学有着很大不同。

“自然科学”

面向“未来”

，而“恶魔学”