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第四十七章 向下朝香巴拉前进（第7页）

在迷迷糊糊中，仿佛又听到了阿爸那熟悉的声音：“孩子，我知道你讨厌宗教，也不信神佛，但是，有些事情却是不能被否定的。

其实，在每个人的心中，都有属于自己的信仰，无论你有无宗教背景，无论你是否是无神论者。

那种信仰，即是追求，一种促使人活下去的力量。

生存，是人类和所有生物在物质欲望上的本能，从生命诞生的那一刻起，就注定了要为继续存活下去而不断挣扎努力；信仰，则是人类在精神欲望上的本能，有时候，它甚至超越了人类肉体物欲上的本能，驱使人去完成不可能完成的事情。

然而人是脆弱的，不仅肉体脆弱，人的心灵也同样脆弱。

远古的人类由于肉体的弱小和知识的匮乏，天生就对未知感到害怕，他们害怕陌生的事物，害怕陌生的力量，古人就如同初生的婴儿，对一切充满了好奇和恐惧。

人们总会遇到无法解决的难题，无法克服的恐惧，这时候，人们的精神需要寄托，他们希望有什么能在自己困难时给予帮助，在自己绝望时给予希望，从黑暗中带来光明，驱逐自己内心深处的恐惧和邪恶。

于是，就有了神……”

“强巴少爷，醒醒……”

卓木强巴感觉自己刚睡一会儿，就听到了岳阳的呼唤，他睁开眼，只听岳阳道：“估计第二波涨水快到了。”

“什么？

这么快？”

卓木强巴一惊，睡意全无，翻身站起来，询问道，“你确定？”

岳阳将打开的电脑递过来，道：“强巴少爷你看，这是地图上另一个我们没有完全理解的地方。

为什么标注时间的图像会如此抽象，以至于亚拉法师他们也无法辨认。

我对此进行了反复的观察，发现这些图像不是一个完整的动物，它是由两种动物组合而成的。

你看这幅，牛头鸡尾；还有这个，虎面猴身，所以才变得难以理解。

随后我想到了工布村的那首诗，它说，勇士们每天只休息两次，为什么是休息两次呢？

如果说这代表时间的动物不是一种，而是两种的话……还有，我们观测点记录的时间也明确显示，每天雅鲁藏布江涨水也是两次，只是一次多一次少而已。

如果把动物的两部分还原的话，那么，也就是这个时间段了。”

卓木强巴问：“什么时间了？”

岳阳道：“凌晨五点。”

卓木强巴道：“我竟然睡了这么久。”

岳阳道：“强巴少爷，你看是不是把大家都……”

卓木强巴道：“好的，把大家都叫起来，这件事疏忽不得。”

大家都睡意蒙胧地被叫醒了，有几个人直抱怨刚刚睡着，还有几个人似乎根本没睡，卓木强巴有些担忧地看着他们。

“嘿，大家打起精神来！”

卓木强巴鼓励道，“听着，第二波涌水就快到了，如果不想这么快就掉队的话，都精神点儿，抓稳了船才行。”

“什么？”

“又来啦！”

“要命哟！”

新队员又七嘴八舌地嚷嚷起来。

但是，一种不祥的声音很快就让他们安静下来。

“嗡嗡……”

“嗡嗡……”

，船边的水又一次出现了波纹。

岳阳的判断是正确的，这是一个示警的信号，让人揪心。

咆哮而来，又呼啸而去，那银色巨龙就像是这地下王国的清道夫，隔一段时间，就要将这洞穴清理一遍，那无以匹敌的力量让人战栗。

这次的涌水更大，更急，整条龙骨船就像摩托艇一样，好几次被抛离水面，那船头破开的水花溅得全船的人都湿漉漉的。