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真龙天子唐玄宗携手奋扬鳞鬣的玉龙子,联袂出演的大旱逢甘霖的剧情,再一次向黎民百姓生动讲解了龙与政治、龙与经济、龙与民俗、龙与道德的关系,也再一次使这种拥有马头、鹿角、蛇身、鱼鳞、鹰爪、鱼尾特征的神兽变得富有体温和情感。
尤为重要的是,晋阳宫玉龙子的故事,也从一个饶有意趣的角度,为太原因何别署“龙城”
缀上一片儿闪亮的文化鳞甲。
拥有多年历史还应该更长建城史的古城太原,除了唐玄宗在其《过晋阳宫》一诗中有“井邑龙斯跃”
的句子外,显然缺少官授、官称“龙城”
域名或别称的史料记载,因此一直都有断断续续的争论。
但一座城市的别名,原本就是地域文化的自然凝固,显然不需要像地域建制名称那样取得官方正式的授予和史料确认。
所以公子帆的这些典籍积累,已经胜过了常人许多。
好歹,该有的都有了。
《太平广记》:“虽广不数寸,而温润精巧,非人间所有,以为国瑞,帝帝相传。
本太宗(李世民)於晋阳宫得之,文德皇后(长孙)尝置之衣中。
及大帝(李治)载诞日,后以珠络衣褓并玉龙子赐焉。”
不过,这番讲述,公子帆没有去避讳,因为唐朝摇曳,很少有人去避那些先王的名讳,甚至是现在的唐王,也少有人放在眼里。
他们,只不过是一个傀儡而已。
其实,这也很正常,毕竟一朝天子一朝臣,一方水土一方民。
现在的中原可不就是在“水土不服”
之中徘徊吗?
“云阁主。”
那名男子起身。
公子帆微微一笑:“你别告诉我,你要反悔了。”
两人哈哈大笑,因为这是不可能的,君子一言驷马难追,更何况这周围有这么多的商人名流,脸面,他还是要的。
。
公子帆拿起那玉龙子,用一块帕子仔细擦过,让人用盒子装起来,命人送回檀香阁。
男子见公子帆如此重视那夜明珠,微微点了点头,没想到真的会有长辈所说的珍爱此物之人,心中的郁闷也随之消散,很快在人群中一晃而逝。
独孤家。
公子帆的心中多少有些敬畏之色,怕是自己要在不久后亲自去独孤门上亲自拜访了。
至于独孤家隐世后的住所,公子帆还是知道的,只不过素不来往,没有理由去,现在,这个理由有了。
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