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海德若米丽缇斯河(hydrliis)中游,巴拉其怀抱山脉(
是的,由火龙神因陀坎迪阿利iradia引入瑟塔蒙世界的珀米罗矮人族,有一支竟然皈依到光之圣父,至高神的麾下,实在让人不得不敬畏信仰的影响力。
这支自称莱克斯奥若(r)的矮人,改变了祖先珀米罗族的习俗,不再将大部分的时间花费在地下或阴冷或炙热的岩洞中,而是渐渐习惯了阳光下的生活。
他们在接近地表的洞窟上开凿出宽大的窗口,让光明入驻他们的住宅;或索性在岩盘上筑起岩柱和拱顶构成的殿堂,延请神界的天使和凡界的人类教友们一起敬拜至高唯一的神祗。
当人类被邀请到这里,这座矮人要塞极其周边地区便如炉火中烤制的面包般迅速膨胀起来。
健壮的伐木工在阴影森林的边缘砍伐树木,沿河而上运输到这里。
矮人利用水力和精钢的圆锯切割木材,制作成各类家具贩卖到全国各地。
移居的农民将村落和农田带到这里,谷物、蔬菜、家禽牲畜,大大丰富了矮人和其他定居者的餐桌。
矮人更是发挥种族特长,开采矿石锻造钢铁,制作出武器和铠甲,武装父神教的军队。
不久,这里就成了这个神权国家的又一统治中心。
从最初也是最重要的春之圣座克希尔,一条宽阔平坦的道理延伸至此,如今更是被称为国家的中央大道。
至圣联合的边境由此不断向北、向西扩张,直到他们遇到精灵的势力——无尽森林的白皮肤阿尼弭精灵,以及阴影森林北部的黑皮黑心的卡朗德精灵。
如今的阿克示,是拥有三十二万人口的岩山大区的区域中心,至圣联合的北方圣座。
常驻人口约四万,包括了本地区最大的白矮人族群,数量达到一万以上。
而更多的人类,少数归化的精灵、蛮人乃至奥格绿兽人、豺狼人,绝大部分是服务于当地高级教廷人士的,就像每年冬季开初就会像候鸟一样来到这里的仆人、工匠、歌手、舞娘、乐师、驯马师之流。
当后者涌入这个拥有大量石制垂拱建筑,享受着矮人族独有的涵道加热系统之际,整座城市就进入了长达数月的欢庆节日。
一个穿着金色长袍,四十出头的人类男性,正站在这样一栋圣殿上方的廊台上,观看下方延山坡盘桓而上的阶梯走道中,一群举着圣徽旗牌的矮人宣道者。
这些白矮人显得非常狂热,口宣神名和教廷敕明的圣徒名讳,并向周围的民众分发食物和饮料。
从喝过那些饮料的信徒满脸通红的表征来看,这些饮料中一定加了不少罪孽之液的成分。
或者更准确的说,是在烈酒中加了一些水或果酒。
“这些白矮人……祈光族,还没从新年的兴奋中恢复过来吗?”
一个身着白色主教衣袍,与前者年龄相近的男子走了过来,皱眉看向下方低俗热烈的景象。
仔细看可以发现,他的肩部和衣袖绣了黑红色的饰带,暗示他的身份包含惩戒和刑罚的职责。
“阿尔马哈拉尼主教,我倒觉得这是这些莱克斯奥若人还保留着淳朴虔诚的信仰的象征。
他们纯粹是在向吾神祈福,并希望惠及周围每个信众。
如今这样的景象,也只有阿克示才能看到了。”
这些皈依至高神的白矮人,相貌和形体与他们的祖先、同胞也有了一定的差异。
皮肤更为白皙,面孔柔和而毛发有序或至少勤加清洗,身材也比长居地下的矮人稍高一些。
不过喜好酒精的嗜好却没多大改善,反而有借着宗教仪式卷土重来的征兆。
观看宣教游行的两名教廷人员中的前者,对此倒是抱着乐观其成的态度。
“根据某几部已被废止的圣典——很抱歉,我不能告诉你们那几部的名字和出处——禁酒,其实是寻找神许之地的远征的后期,由于缺乏食物补给,而被氏族长老们颁布的临时法规。
在到达春之圣座克希尔(kirsir),也就是蜜和奶的应许之地后,这项规定就逐渐被漠视了。
不过在圣历11年,受到西部龙神帝国入侵的影响全国范围出现了粮食紧缺。
经十二氏族和主教大会的决议,将此条加入到圣典中,以至延续迄今。”
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