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第145章 志在中祖（第2页）

含金量唰得一下就起来了。

到后世呢？

是庙号给人增彩。

现在的情况就是这样，在汉朝，特别是西汉，非有大功大德者，不得有庙号，

太祖没了，太宗没了，

按照“祖有德而宗有德”

的说法，

其实刘彻想混个祖字。

承继商朝最开始的庙号制度，

最牛的，一直是这三个字，

“太”

“高”

“中”

，

刘彻思虑出的装逼路线，也要为身后名考虑考虑了，

在庙号中，单论珍惜性，

是中祖二字。

历史上得此庙号的皇帝寥寥无几。

太祖有“创世”

之功，但各朝各代，不缺太祖皇帝。

庙号规定极为严格，

不仅要有大功，还要有大德。

大德相对于大功而言，

还算是好搞。

大德取决于皇帝自己。

而大功呢？

前提是国家陷入危难之际，

有困境，才有立功的机会嘛。

毫无疑问，太祖皇帝是有大功的，开天辟地，建立一朝。

在朝代发展中，国家处于命运的转折点，英雄从天而降力挽狂澜，而他们又不是开国皇帝，功不如太祖，

于是他们的庙号是世祖。

如再续汉祚的刘秀。

承续天命，重铸荣光。

再细作区分，

太祖是开天辟地之功，世祖是力挽狂澜之能，

“中”

字配“宗”

字有几个，

但，“中”