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身边之人,不是被吃,就是变得面目可怖,两人逃又逃不掉,只好在澜桑河边地洞里躲藏,得益于池东渐存粮及一些手段,一直熬到现在。
丈飞、暮无鹰等被杀后,小城迷雾散尽,池东渐作为修龙者,第一时间就有一种放松的感觉,凭借还有点身手,便自告奋勇地出外探索。
看见城主府外满地尸体,池东渐不用想也知道,鹿城祸害已被除去,随后就看见了樊开山、博惇、雷立浪三人出城的背影,于是回去告诉了卢寿成等人,两人合计后,决定观察后续再做打算。
恭继等人穿城而过的时候,被池东渐认了出来,池东渐首先就有了跟随的念头,回去与其他人商议的时候,只有卢寿成赞成池东渐的想法,于是众人都从隐蔽处出来,到处欢呼,将大部份幸存者集中起来,相约到东城门外感谢恩主。
这是众生信仰之力,对于龙修士高级境界比如飞龙境十分有用,甚至不可或缺,恭继那瞬间流过全身的舒坦,便是来源于此种信仰的“念力”
。
多得祝福,必有佳报,千夫所指,定遭祸殃。
这就是许多坏人,到了某种境界,突然多修佛堂、广行善事的原因之一,不全是装模作样、愚弄苍生。
当然,这种后天产生的“善心”
有多少,领悟有多深,能不能战胜天生的“私欲”
或者是性格中的劣根性,甚至取而代之,从此成佛?那又是另外一门学问了。
南枫骏颇为感慨,没想到自己数十年耕耘,却是让这少年摘了“民气”
这最难得的果实,可见天意难测,真的不是精心安排,就能达成目标的。
有意而为与无意为之,结果虽然都一样,但本质上天壤之别,南枫骏闭目感悟,又有收获,突然觉得心里就如卸下一块磨盘,陡然间轻松了许多。
没有执念,就无所谓放下,也无所谓得到。
既然无所谓放下,又哪里来的执念?
有舍可能会有得,有舍也未必有得,完全有可能一切付诸东流,若是因为不一定“得”
,而因此“不舍”
,那就是算计着交换,从而陷入到不见兔子不撒鹰的患得患失之中,不能自拔。
晋级腾龙境,“少阳神照经”
的方法是要收集“八气”
,这“八气”
的种类,决定着将来修炼的方向、及能够到达的高度,有的龙修士蹉跎一生,也未必能够聚齐八气。
自己目前为止,南枫骏已经采集了“贵气”
、“勇气”
、“鬼气”
、“怒气”
、“清气”
、“浊气”
六气,刚才又感悟一气“和气”
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