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第十五章求同存异（第2页）

由于对顽固派采取了又联合又斗争的策略，尽管两党在八年中搞了不少磨擦，但始终保持克制没有发动全面内战，没有退出抗日统一战线。

毛太祖从日本侵华战争爆发起，就一再明确指出，在中国打败日本军国主义，主要靠中国的抗日统一战线，靠全国人民自己的力量。

但也争取国际反法西斯的国家和人民的援助。

这是战胜日本军国主义不可缺少的条件。

中国人民的抗战，正是因为首先立足于自己的力量，才能在强大的日本军国主义的疯狂进攻下，坚持抗战八年整，中国没有亡国，这是中国人民自力更生、艰苦奋斗的结果。

朱云扬回想到这里突然想到，自己在澳洲立下根据地后，不但要发展军事经济，同时不能放弃联络大明本土抵抗的义士，北方的格尔丹，南方的苗族兄弟，三藩余脉，大顺大西等抵抗组织。

看来自己要提前催熟民族主义，不能只是简单的反清复明，那是没有市场的国内的百姓已经被满清屠杀怕了，已经患上了斯德哥尔摩综合征，斯德哥尔摩效应，斯德哥尔摩症候群或者称为人质情结或人质综合征，是指受害者者对于施暴者产生情感，甚至反过来帮助施暴者的一种情结。

这个情感造成被害人对施暴人产生好感、依赖心、甚至协助加害其他人。

受害会对施暴者产生一种心理上的依赖感。

他们的生死操控在施暴者手里，施暴者让他们活下来，他们便不胜感激。

他们与施暴者共命运，把施暴者的前途当成自己的前途，把施暴者的安危视为自己的安危。

于是，他们采取了“我们反对他们”

的态度，把解救者当成了敌人。

只有不断打击敌人取得胜利，宣称民族主义使百姓恢复信心，民族主义是指民族独立运动之意识形态，民族主义以民族特色看待人类活动。

因民族已成为国家结构的主流，政治上的民族主义。

中国民族主义的形成主要是中山先生提出的主义，民族、民权、民生。

在清帝国民族压迫赤裸裸的暴露在被奴化的汉人眼前，越来越多的汉人醒悟了站了起来跟随在中山先生身后开始民族革命。

民族主义，国家主义的兴起。

使得二次世界大战后出现的民族主义内含的民族独立运动和民族自治运动，正是对民族主义中反动的排外主义、扩张主义进行反抗斗争的结果，正义战胜邪恶为人类社会的法理，因而各国独立运动取得"

节节胜利"

自然合天意，符法理，顺民心。

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