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第五十七章 凝元之法（第2页）

这种差别，是由功法品质高低来决定的。

愈是高等级的功法，修炼出来的真元也就愈发地凝实。

施展神通术法的时候，自然也就能够发挥出更加强大的威能。

这便是为何张三丰都都已经将真元压制在了炼气的境界，可他却能够能够彻底地碾压张翠山。

因为张三丰修行的两仪经，乃是直通天仙境界的高深功法。

可张翠山所修行功法，虽然不是最为粗浅的炼气功法，但是最终能够修行到金丹的境界，就已经是达到极限了。

对于真元的凝炼程度，这还仅仅只是功法之间最基本的差别而已。

越是高深的功法，所拥有的威能也就愈发地玄妙神异。

当日在武当山之上的时候，周叡传授于张三丰的诸多修行功法，基本上都仅仅只是能够修行到筑基期的那种。

唯有寥寥几部，可以修行到金丹期的境界。

除去专属于张三丰的两仪经以外，张三丰将这些功法尽数传承给了武当派。

张翠山所修行的功法，便是少数能够修行到金丹期的乾阳元功。

乾阳元功的品质，自然是远远逊色于两仪经。

至于更为高深的功法，周叡的手中倒也并不缺少，不过却是尽数都陈列在仙门内部的藏经阁当中。

张翠山并非是仙门之内的弟子，他自然是没有资格修行。

虽然现如今张三丰身为外门长老，能够轻而易举地接触到藏经阁之内的高深功法。

可是张三丰又岂能够徇私舞弊？擅自外泄仙门当中的高深修行功法？

只不过张翠山乃是张三丰的亲传弟子，他自然也不可能看着自己的弟子存在很大的短板，而自己不去弥补。

仙门当中的高深功法确实不能够外泄，可是换做张三丰自己所领悟的内容，那就完全没有问题了。

他在详细研究了其他功法与两仪经的区别以后，参悟出了一门十分独特的凝炼真元之法。

此法门自然不可能将寻常普通的功法，提升到两仪经这等层次，不过却也能够大大地提升自身所凝炼真元的质量。

方才张三丰抽打张翠山的时候，他那凝实如同毫针一般的真元，除了让张翠山感到剧痛以外。

与此同时，还在刺激引导张翠山体内的真元，使得张翠山可以切身实际地体会他所创出的那门真元凝实之法。

这种凝元之法的作用，其实十分地鸡肋。

因为对于仙门当中的弟子来说，他们只需要更换更为高深的修行功法，便可以弥补上这一方面的缺陷。

而且高深功法所具有的威能之玄妙，绝非是区区真元凝实之法所能够比拟的。

但是对于张翠山等无缘拜入仙门当中，而且短时间之内无法得到更为高深功法的人来说。

张三丰创出的这篇凝炼真元的法门，无疑能够大大地提升他们自身的实力。

不得不说，张三丰虽然深居于昆仑山中，可他却是从来都不曾忘记自己那几个亲传弟子。

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