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前面一人身穿青衣,头戴小帽,系黑色腰带,带子上挂着一包黄色的纸符,手里拎一把小小的铜锣,走几步,敲一下。
往后看,是几个穿黑袍的“人”
。
这些“人”
排成一行,用草绳串起,一个跟着一个向前走,头戴黑纸冠,每个人都低着头,宽袍晃动,两臂垂直不动,腿僵直地向前迈,膝盖从来不弯,步子显得非常怪异。
我勒个去!
死尸!
行走的死尸。
一串僵直的尸体,被法师驱赶着的死尸,走过来了。
……
罗汉雄刚刚舒缓一些的心脏,又“嗖”
地提了起来,同时一股凉气从胸腔掠过,身子不由打了个冷颤。
他甚至看见了——那一排行走的死尸,脸上挂着黄符,七窍塞着朱砂,用五色布条勒紧……跟刚才在天王庙那扇破门后面看见的一模一样。
蓦然,他脑子一转,想起来了。
这叫做“赶尸”
。
在江南乡野,古村落中有这种神秘的习俗,若有人客死他乡,雇佣车马运尸体回乡盘费太大,便通过“赶尸”
的方式运回老家。
请法师用符咒摄了亡者的魂魄,驱赶着死尸自己走路,将尸身引领回归,以免孤魂漂泊外乡。
传说,“赶尸”
之俗源于上古苗人先祖蚩尤,为将战死的弟兄尸体运回乡土,命法师阿普军司办理。
阿普军司遵命念咒施法,疾呼:“死难的弟兄们,尔当奋起随吾返乡,尔魂尔魄无须彷徨,急急如律令,起。”
千百死尸,全都起立,随着阿普军司踏上归程,返乡安葬……
赶尸,由此而来。
赶尸人,也就是“法师”
,通称叫“老司”
,他还有同伴,负责开路和断后,手里敲的锣,叫做“阴锣”
,用来警示行人避开,以免惊扰亡魂。
……
弄明白了原委,罗汉雄心头的惧意稍去,他怕被“尸队”
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