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水溶放下心来,跪别贾珞:“臣告退。”
除了水溶之外,在这里的,还有不少朝臣的族中子弟。
贾珞没有区别对待,只要有才,贾珞不看出身。
世家子弟未必都是纨绔,百姓出身也未必都有大德。
人性不同,不在于出身,而是在于自身认知。
在于良知。
走了一圈,贾珞回到龙椅处:“今日乃是才子宴,朕开个头,以百姓为题,各舒心中之意,就作诗吧。”
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诗可长可短,也是考验才学的一种。
用最简单的句子,描述自身所见所闻。
一众才子纷纷坐在自己座位上,提笔沉思起来。
百姓...
这两个字轻易可以说出口,甚至可以长篇大论,可以虚伪,可以真诚,可以...看待百姓的态度,还有对待百姓的实际行动,是道德的考验。
历朝历代都知道以民为本,然而实际上历朝历代最终会以士族、地主豪强为本,一开始立国,是以天下为重。
最终却以一小撮人的利益为重,这才是导致天下民不聊生,最终亡国的根本。
就以当初的宁国府为例,为了贾蓉之妻丧礼,贾珍可以一千二两,为贾蓉买了一个千户之职。
大正可以卖官鬻爵!
而普通百姓,一辈子都未必能够积攒买官的钱。
再以科举为例,科举是为读书人大开方便之门,为国择取良才。
最终,来京参加会试的考生,提前会选择拜师,成为一些大臣的门生,否则,考不中进士...科举被舞弊,被人操纵。
百姓民不聊生,殿陛之间,禽兽食禄,狼心狗行之辈,滚滚当道,奴颜婢膝之徒,纷纷秉政...
天下鼠盗四起,以自身利益为重,而不顾朝廷利益。
以至于,官无德,吏贪腐。
苦的是百姓!
国之根本在于百姓。
百姓二字,是衡量一个王朝的盛世与衰弱的标准,百姓二字是衡量官吏心中的道德标准。
贾珞心中充满了期待。
“陛下。”
这时候,有人放笔。
周元拿着一张诗稿而来:“请过目。”
贾珞扫了一眼,在前排位置。
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