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作者自认无法跟上这些先进的技术,但关心技术所代表的内涵。
核时代的国际秩序
自从有历史记载以来,政治单元(不管是否称为国家)都把战争作为最后的手段。
不过,技术让战争成为可能,也限制了战争的范围。
面对众多的战争目标,实力最强大、装备最精良的国家也只能在有限的距离内部署一定数量的兵力。
雄心勃勃的领导人既受制于传统,也受制于通信技术的发展水平。
大胆的行动方案受到实施步伐的制约。
外交指令必须考虑信息传递期间发生的突发事件。
这强迫人们暂停下来进行反思,并承认领导人有些事情能够控制,有些则无能为力。
不管国家之间的均势是正式原则,还是没有理论根据的具体做法,某种形式的均衡都是国际秩序的重要组成部分。
罗马帝国和中华帝国关注外围的均势,欧洲则把均势作为核心运行原则。
随着工业革命的到来,变化的步伐加快,现代军队的力量更具破坏性。
在技术差距巨大的时代,甚至(按照现在的标准来看)普通技术也能造成种族灭绝的后果。
欧洲的技术和疾病在很大程度上摧毁了美洲原有的文明。
新的能力带来了新的毁灭潜力,正如大规模征兵制强化了技术的复合效应。
核武器的诞生把这一进程推到恐怖的顶点。
&ldo;二战&rdo;中,各大国的科学家潜心研究,掌握了原子的秘密,并能让它释放出能量。
美国的努力取得了胜利,这就是众所周知的曼哈顿工程。
这项工程动用了美国、英国最优秀的人才和散居各地的欧洲犹太移民。
1945年7月,在新墨西哥州沙漠中第一次成功进行了核试验,领导这一秘密武器研发项目的理论物理学家j&iddot;罗伯特&iddot;奥本海默被自己的成功震撼。
他想起了《薄伽梵歌》里的一句诗:&ldo;我成了死神,世界的毁灭者。
&rdo;
在以前,人们对战争有一个心照不宣的盘算:胜利的收益大于成本。
弱者努力增加强者的成本,以打破这个等式,于是组建同盟扩大实力,让对手对己方的力量联盟放弃幻想,打消开战动机(在主权国家社会里,消除人们对终极意图的疑虑是可能的)。
一般认为,军事冲突带来的损失小于战败的损失。
与之相反,在核时代,使用核武器的成本远远大于收益。
核时代带来一个难题,即如何从道德和政治层面考虑现代武器的毁灭性与战争目标的关系。
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