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第三编 第十四章 气候之于法律（第2页）

身体某些纤维被撕裂时，就会觉得疼痛，而且疼痛感随着撕裂程度的提升而加重，这是造物主制定的。

高大北方人的纤维，粗壮而结实，相比炎热地区人的脆弱纤维更难被撕裂，因此有更为迟钝的疼痛感；要让俄国人觉得疼痛，除非他们的皮被剥下来。

炎热地区具有灵敏器官的人的心灵，容易被一切与两性愉悦有关的事情触动；他们的男女情爱，可由任何一件事勾起。

爱情到了北方再想在生理上打动人，就是不可能的了。

爱情能够令气候温暖地区的人们感到喜悦，是许多并非爱情的其他东西的功劳，它们第一眼看上去像是爱情，其实不是。

而气候炎热地区的人们又是另外一种情况，他们为了爱情而发生爱恋；只有爱情能够带来幸福，生活的一切都在于爱情。

苗条瘦弱却十分敏感的南方人的爱情观，或者是沉迷于不专一的滥情，就像国王之于后宫一样；或是在爱情中尽力给予妇女较大独立性，但这样可能会带来更多麻烦。

强健却愚笨的北方人的快乐，可以来自狩猎、旅行、战斗、饮酒等一切活跃精神的事情。

不难看出，相比之下，恶习更少、美德更多且十分正直坦率的，是北方气候下的人，而南方人的情欲则十分强烈，侵占他人以助燃自身情欲的事，他们都愿意竭尽全力去做。

可以说，如果你接近南方人，简直会产生道德远在天边的感觉。

由于气候性质的不确定，温暖地区的人，没有固定的行为原则，也没有不变的恶习或美德。

极度炎热的气候会使人没有一点儿力气，并使人的精神持续低迷：对任何事都不好奇，完全没有伟大的信念，丝毫不慷慨、不通达。

即便他们有什么爱好，也都是非常消极的。

他们的享福就是处于无所事事的状态中。

与其让他们开动脑筋，倒不如惩罚他们；对他们来说，受人奴役反倒好过行为受自己思想的指导。

第三节某些南方民族性格中的矛盾

印度人[606]生下来就没什么勇气，即便是很有勇气的有欧洲血脉的儿童[607]，如果是在印度出生，其勇气也会丧失。

然而，他们天性和习俗都是凶悍的，还有野蛮的吃苦习惯，这些东西怎能与当地的气候条件相容呢？在那里，为了应对极度的柔弱，男人获得巨大力量的方法是用各种非人的痛苦折磨自己，女人的方法是生生地焚烧自己。

温暖气候下的柔弱，是大自然的造化。

这种气候下的人，生来胆量小，同时具有十分敏捷的想象力，结果，他们对所有事物做出的反应，都是过度的。

由于自身器官的脆弱，他们恐惧死亡，同时更恐惧无数的其他事物。

他们对任何一种危险的逃避以及对其他所有危险的忽视，是受了同一种感受的驱使。

相比心智成熟的人，儿童更需要良好的教育。

同理，比起我们欧洲人，这种气候下的人更需要立法者。

一个人越是敏感，就越需要以适当的方式接受影响，越需要远离偏见，而拒绝偏见需要理性的指导。

在罗马时代，欧洲北部的人没有艺术或教育，法律也几乎付诸阙如。

然而他们抗击了强大的罗马人，所凭借的只是这种气候下通过粗纤维所得到的常识以及令人称道的智慧，最后，他们顽强地走出森林并击败了罗马人。

第四节东方各国的宗教、行为习惯、风气和法律持久不变的原因

世上最强烈的印象之所以能被东方人接受，是因为他们的纤维比较柔弱。

他们的精神是懒散的，甚至都不能集中起来，而这是身体发懒的自然后果。

由于精神懒散，他们也丧失了行动和努力的能力。

被心灵接受的印象是不会再发生什么改变的，同时考虑纤维的柔弱和精神懒散，就不难明白这一点。

这就是东方人今天的法律、行为习惯[608]和风气跟几千年前一样的原因，甚至在诸如服装样式等看似很次要的事情上，也是如此。

第五节不良立法者是怎样促进气候的负作用的，优秀立法者是怎样抗争的

印度人相信，万物起源于静和空，最后又将回归于静和空。