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阿Q不开口,想往后退了; 赵太爷跳过去,给了他一个嘴巴。
“你怎么会姓赵! ——你那里配姓赵!”
阿Q并没有抗辩他确凿姓赵,只用手摸着左颊,和地保退出去了;外面又被地保训斥了一番,谢了地保二百文酒钱。
知道的人都说阿Q太荒唐,自己去招打;他大约未必姓赵,即使真姓赵,有赵太爷在这里,也不该如此胡说的。
此后便再没有人提起他的氏族来,所以我终于不知道阿Q究竟什么姓。
第三,我又不知道阿Q的名字是怎么写的。
他活着的时侯,人都叫他阿Quei,死了以后,便没有一个人再叫阿Quei了,那里还会有“著之竹帛”
的事。
若论“著之竹帛”
,这篇文章要算第一次,所以先遇着了这第一个难关。
我曾经仔细想: 阿Quei,阿桂还是阿贵呢?倘使他号叫月亭,或者在八月间做过生日,那一定是阿桂了;而他既没有号——也许有号,只是没有人知道他,——又未尝散过生日征文的帖子:写作阿桂,是武断的。
又倘若他有一位老兄或令弟叫阿富,那一定是阿贵了;而他又只是一个人:写作阿贵,也没有佐证的。
其余音Quei的偏僻字样,更加凑不上了。
先前,我也曾问过赵太爷的儿子茂才先生,谁料博雅如此公,竟也茫然,但据结论说,是因为陈独秀办了《新青年》提倡洋字,所以国粹沦亡,无可查考了。
我的最后的手段,只有托一个同乡去查阿Q犯事的案卷,八个月之后才有回信,说案卷里并无与阿Quei的声音相近的人。
我虽不知道是真没有,还是没有查,然而也再没有别的方法了。
生怕注音字母还未通行,只好用了“洋字”
,照英国流行的拼法写他为阿Quei,略作阿Q。
这近于盲从《新青年》,自己也很抱歉,但茂才公尚且不知,我还有什么好办法呢。
第四,是阿Q的籍贯了。
倘他姓赵,则据现在好称郡望的老例,可以照《郡名百家姓》上的注解,说是“陇西天水人也”
,但可惜这姓是不甚可靠的,因此籍贯也就有些决不定。
他虽然多住未庄,然而也常常宿在别处,不能说是未庄人,即使说是“未庄人也”
,也仍然有乖史法的。
我所聊以自慰的,是还有一个“阿”
字非常正确,绝无附会假借的缺点,颇可以就正于通人。
至于其余,却都非浅学所能穿凿,只希望有“历史癖与考据癖”
的胡适之先生的门人们,将来或者能够寻出许多新端绪来,但是我这《阿Q正传》到那时却又怕早经消灭了。
以上可以算是序。
第二章 优胜记略
阿Q不独是姓名籍贯有些渺茫,连他先前的“行状”
也渺茫。
因为未庄的人们之于阿Q,只要他帮忙,只拿他玩笑,从来没有留心他的“行状”
的。
而阿Q自己也不说,独有和别人口角的时侯,间或瞪着眼睛道:
“我们先前——比你阔的多啦!你算是什么东西!”
阿Q没有家,住在未庄的土谷祠里;也没有固定的职业,只给人家做短工,割麦便割麦,舂米便舂米,撑船便撑船。
工作略长久时,他也或住在临时主人的家里,但一完就走了。
所以,人们忙碌的时侯,也还记起阿Q来,然而记起的是做工,并不是“行状”
;一闲空,连阿Q都早忘却,更不必说“行状”
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