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周语32 宾孟见雄鸡自断其尾周语33 刘文公与苌弘欲城周（第3页）

王公们宴饮时站立行礼的礼仪为饫，

[4]饫（yù）：饫礼，站立行礼。

昭明大节而已，少典与焉。

是以为之日惕，其欲教民戒也。

主要为了显扬隆重的礼节而已，故而所配的乐曲不多。

因此为之天天戒惧，这是在教育民众要警惕。

然则夫《支》之所道者，必尽知天地之为也，不然不足以遗后之人。

可见，《支》这首诗所说的，就是一定要完全领会天地的意图，否则不足以留传给后世之人。

今苌、刘欲支天之所坏，不亦难乎？

现在苌弘、刘文公要支持上天所破坏的，不是很困难吗？

自幽王而天夺之明，使迷乱弃德，而即慆淫[5]，

自从周幽王被上天剥夺了辨别是非的能力，使他迷惑淫乱而毁弃德行，过度享乐，

[5]慆淫：享乐过度；怠慢放纵。

以亡其百姓，其坏之也久矣。

丧失了自己的百姓，王室遭到毁坏已经很久了。

而又将补之，殆不可矣！

此时他们再来补救，恐怕是不行了。

水火之所犯犹不可救，而况天乎？谚曰：‘从善如登，从恶如崩。

’

水火所造成的灾祸尚且不能挽救，何况是上天所降的灾祸呢？谚语说：‘行善如登山，作恶似土崩。

’

昔孔甲乱夏，四世而陨；玄王勤商[6]，

过去孔甲扰乱夏代国政，传袭四代就灭亡了；玄王振兴商朝，

[6]孔甲：夏代国君。

玄王：传说中商族的始祖契。

十有四世而兴；帝甲乱之，七世而陨[7]；

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[7]帝甲：商代国君。

陨（yǔn）：古同“殒”

，死亡，灭亡。

传了十四代还很兴旺；帝甲扰乱殷政，传了七代就灭亡了；

后稷勤周，十有五世而兴。

后稷振兴周族，传了十五代还很兴旺。

幽王乱之十有四世矣，守府之谓多，胡可兴也？