鸿蒙文学网

手机浏览器扫描二维码访问

第五集 沧浪之君（第10页）

赵高：陛下睐顾，臣感激涕零。

然以国相之才过誉，微臣岂敢？

始皇：世人怨朕焚书，其实书乃人言，发乎心而形诸简册，岂能烧之？齐人邹衍，创五德终始之说，高妙绝伦，其谁能焚之！

秦为水德，以代周火德，岂非天意乎？朕服其议，钦定国色尚黑，民为黔首；议封禅泰山，是布告天下，朕之为帝，是秉承上天之意也。

赵高：陛下思虑高远，世人何及？真千古一帝也！

秦始皇闻此，仰天长笑。

于是东巡齐国，先到峄山，在山上立石，铭记秦之功业，表示自己具备封禅泰山资格，不至重蹈齐桓公及季孙覆辙。

后至琅琊，召集君臣，并齐鲁儒生博士七十余人，商议封禅泰山古典，问其详则。

始皇：上古封禅，其事若何？

齐儒生：泰山封禅，源于帝王祭祀天帝，古已有之。

始皇：何谓封禅？

鲁儒生：在泰山顶上筑土为坛以祭天，报天之功，是曰封；在山下厚土所在除地，报地之功，是曰禅。

始皇：则自古及今，封禅泰山者，共有几人哉？

齐儒生：封泰山、禅梁父者，自古及今，七十二家。

但依管仲所记，十有二帝。

始皇：哪十二帝？

齐儒生：以燧人无怀氏为首，后有太昊宓羲氏、少昊神农氏、炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜、夏禹、商汤、周成王。

皆受天命在先，然后得封禅也。

秦始皇闻之大喜，又问：其法如何行之？

齐鲁儒生见问，皆都缄口，回答不出。

博士淳于越微微冷笑，趋前奏道：封禅之法，据古书所载，是要用蒲草将车轮包起，以免损伤山上草木。

然后扫地而祭，用其简易可也。

始皇帝不悦道：朕行二十余年，征伐诸侯，席卷天下，包举宇内，岂能如此简易！

遂贬退诸儒不用，自与李斯等文武大臣谋划，定其规制。

因罢诸生之议，封禅之礼皆采用本国太祝当初祭祀雍天帝成法。

命将封禅过程封藏秘之，史官不得记，后世亦不得传。

用秦国在雍地祭祀天帝之礼，是其自负；又恐见笑于齐鲁儒生，秘之不宣，又是其自信心不足，乃至自卑表现。

乃命辟山修路，亲率群臣，自泰山之阳登上山顶，立石颂德，明其得封；中途突遇暴雨，休止于大树之下。

不移时雨住，乃封避雨之树为五大夫松，然后启行完礼。

又从泰山之阴下山，禅于梁父。

齐鲁诸儒传言讥讽：秦始皇上泰山，为暴风雨所击，不得封禅。

秦始皇封禅泰山已罢，转而往南，巡游吴楚。

乘舟过洞庭湖时，风浪骤起，龙舟将倾。

秦始皇大慌，宦侍总管赵高叫道：陛下何不舍玉玺，以祭水神！

始皇不舍，但想起当年荆轲行刺时，赵高曾高叫救过自己一命，知其见识高人一等，只得忍痛，命将传国玉玺抛入湖中，祈求神灵镇浪。

说也奇怪，传国玉玺一旦沉湖，立时不见；因而风浪果息，龙船得渡。

（本集完）