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第51节 九字真言vs不死印法（第4页）

如今我斩杀这四人，却又被你真言和尚来图谋不轨。

可见佛门亦不过是趁人之危的小道而已。

真言和尚，你是否在奇怪恐惧，为何我此时却像是完美巅峰的状态？让你失望了，真是抱歉呢。”

真言大师双掌合什，道：“石施主，原本受伤颇重，天底下绝然没有一种丹药能将你如此复原。

只有武者梦寐以求的天人合一之境，才能有此卓绝效果罢。”

“老和尚，你居然知道？”

“阿弥陀佛。

人的肉身乃渡世的宝筏，内中蕴含天地之秘，老僧的九字真言手印，正是通过三密，通过人体而与宇宙沟通，达致天人合一之境，明心见性，即身成佛。

天人合一的境界，老僧也曾进入过，不算什么。

石施主辩才无碍，不如文辩省去，直接武辩如何？”

说着，真言大师的双眼微微收敛，但是里面的精光却暴射出来，亮得骇人。

石之轩朗声一笑，只说了一个字：“请。”

真言瞬间出手，双指缭乱，如同莲花盛开，摄目至极。

石之轩丝毫不惧，施展幻魔身份，不死印法立即扑上。

真言大师的九字真言，乃来自东晋葛洪著的道家宝典《抱朴子》内卷的登涉篇，原文曰：“临兵斗者，皆阵列前行。

常当视之，无所不辟。”

真言虽然是沙门护法，但是却知道佛道本一家的至理。

因此采用这道家的经典，更是说明九字真言重神不重形，窍妙处只在三密的运用。

九字真言这门武功几乎是胡飞见过的最繁杂往复的武功。

单单最基础的手印，便有不动根本印、大金刚轮印、外狮子印、内狮子印、外缚印、内缚印、智拳印、日轮印和宝瓶印。

每种基本手印均有上百种不同印变，结合起来，又有超过万种以上的手印组合。

如何运用，只在一心。

而石之轩的不死印法，乃是组合武学。

花间道、补天阁、佛门三大功法组合起来，号称不死七幻，共有七式。

分别为：阴风送葬索命来、生离死别摧肝肠、阎罗殿里判阴阳、奈何桥上忘前生、冥界门前恨回首、视死如归闯阴司、万劫不复堕轮回。

单单看名字，就和九字真言大相径庭。

石之轩的印法较为简单，真言和尚的九字真言，却是最招式繁杂的武学。

双方又都是手印类别的武功，一时间缠斗起来，场面精彩之极。

石之轩的幻魔身法，于战场上腾转挪移最是有效。

真言和尚的身法自然也不弱。

两人身形各化作两团轻烟，以快打快，招式互拆，瞬息万变。

一时间，竟僵持不下。

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