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第31节 武神的尴尬（第3页）

只是依照这种思想修行，能抵挡到生命的另一种层次。

其实圣门和佛门的斗争，可以说是一种思想斗争。

然而圣门之所以数百年来都被佛门压制，在于缺乏来自国家的强制力。

不依国主，则法事难成矣。”

胡飞听后，顿时心怀喜悦，心想眼前两人，不愧是杂家、魔门最顶尖的才子。

语气畅快道：“很好，很好。

你二人想法虽有些偏颇，但是却没有脱离实际。

以凡人的角度，能看清楚这些，已经非常了不起了。

没有让我失望。”

“不过我要告诉你们的是，除了佛、道、魔这三种思想，世间还有一种思想，亦能超脱自我，修行到另一种生命层次。

那便是——武。

纯粹的武！”

叹息一声，他继续说道：“很可惜世间的武，已经成为了佛、道等等的附属品。

成了各个教派劝化世人的工具。

修炼佛武高深的人，便越会对佛心生信仰。

修炼道武的人，便会随着修为的增加，性情随之改变，更贴近道士行径。

长生诀、天魔策、慈航剑典便是各个代表。”

修炼慈航剑典，便容易产生“仙化”

现象。

不管是碧秀心，还是师妃暄，都是气质如仙，教人仰望。

修炼长生诀，比如徐子陵，修为低微的时候还能保持真性情。

越到了宗师境界，就越是想要纵情山水，与世，逍遥自得。

再比如寇仲，喜欢挑战一切不可能的事物，学足了道家逆天修行的情怀。

更不想当皇帝，只是想在争霸过程中寻求刺激和证明自己。

没有丝毫的责任心，是另一种道士的典型。

天魔策亦是如此，其中最玄妙的道心种魔，邪帝向雨田修炼之后，居然性情大变。

由魔入道，对过往残害众生的恶行猛然醒悟，力图补救。

用邪帝舍利的阴谋来算计他那四个穷凶极恶的徒弟，为苍天除害。

“这些武功秘籍，都是害人的功法。

修炼它们，自身性情就会被改造成佛、道、魔。

唯有战神图录，讲究的是纯粹的武学奥义，在四大奇书之中最是飘渺难寻。

一个武者练武，却练得精神分裂或者性情大变，简直就是天地间最悲哀的一件事情！”

“真正的武，最前提的条件就是把持住自我本心。

否则练得宗师又如何，本身的性情反而被改造的一塌糊涂，成为佛、道的走狗。”