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离开鲁国后,季札出使齐国。
他劝说晏平仲交出封邑和官职以避免祸患。
晏子听从了他的建议,通过陈桓子交出了封邑与官职,因此在后来的祸乱中幸免于难。
接着,季札出使郑国。
他见了子产,赠送白绢大带,子产回赠麻布衣服。
季札对子产说:“郑国掌权者荒淫奢侈,大难将临,政权定落于你身上。
你执政时,一定要以礼治国,否则郑国将衰败。”
离开郑国后,季札到达卫国,称赞卫国君子众多,国家无患。
果然,卫国在一段时间内平安无事。
季札从卫国前往晋国,准备在戚地住宿。
听到钟声,他说:“奇怪!
我听说发动变乱而无德者必遭诛戮。
此人在这里得罪国君,还敢寻欢作乐?国君停棺未葬,他怎敢如此?”
于是季札不住戚地。
孙文子听后,一辈子不再听音乐。
季札到晋国后,喜爱赵文子、韩宣子、魏献子,预言晋国政权将落入这三家之手。
他喜爱叔向,离别时对叔向说:“你努力吧!
国君奢侈而优秀臣子众多,大夫都富有,政权将归于大夫家。
你喜好直言,一定要考虑免祸。”
3.再次让国与归隐延陵
吴王余昧十七年(前527年),余昧去世,欲传位于季札。
季札为避让而离去。
吴人立余昧之子僚为吴王。
吴王僚十二年(前515年),季札出使齐国,返程时长子去世,葬在赢、博之间。
孔子前往观看了葬礼。
吴王僚十三年(前514年),楚平王去世。
吴王僚欲趁机攻打楚国,派季札去晋国观望形势。
季札出使期间,公子光派专诸刺杀吴王僚自立为君,即阖闾。
季札归国后说:“只要先君祭祀不废,人民有国君,社稷之神得奉祀,就是我的国君。
我敢怨责谁?只有哀悼死者,事奉生者,听从天命。
祸乱非我所为,应听从新立之君,这是先人的原则。”
于是季札到吴王僚墓上回报外交任务经过,痛哭一番后回到朝廷等待新君之命。
《春秋公羊传》记载,公子光刺杀吴王僚后请季札继承王位,但季札坚辞不受。
他认为若接受王位等于同谋政变;若杀阖闾则是骨肉相残。
因不肯同流合污和骨肉相残,季札遂前往封地延陵终生不入吴国国都。
吴王夫差十一年(前485年)冬季,楚国的子期(公子结)进攻陈国。
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