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她噙笑念咒，跪伏在地的僧侣听到几声不同寻常的异响，他颤颤巍巍地抬头，只见……斜前方的一个陶罐里的人爬了出来。

不……他其实已经很难被称之为人了，他瘦得皮包骨头，是真正字面意义上的皮包骨头，布满白色黏浆的皮肤紧紧贴在骨骼上，中间显然没有任何肌肉与脂肪的阻隔，以致于连骨头的轮廓都看得一清二楚。

这样的瘦骨嶙峋让他的头发也几乎掉尽了，只剩几绺有气无力地耷拉着。

他双目的眼窝身陷，但眼球又是突出的，直勾勾地盯着僧侣，朝他爬过来。

“啊啊啊啊啊——”

僧侣惨叫着和他对视半晌

，连他是男是女都看不出，潜意识里越发觉得这是个怪物。

“别过来，别过来啊！

！

！”

他胡乱挥舞手臂，英语、汉语和方言喊得乱七八糟，“不是我……不是我！

跟我没关系！

施咒镇压你们是他们的主意，我、我我我……”

我只是奉命行事——他没有勇气把这句话喊出来。

司凌听到他这话，恍然大悟！

怪不得他这样心虚，原来他不仅什么都懂，还更加恶劣。

想想也是，他怎么会不懂呢？

古代，而且气候环境恶劣的高原上，生产力会是什么样，大概就连小学生都能想象得出。

那片高原得到拯救的时候，普通人的生活有多凄惨，更有详细史料记载。

在这样的情形下修筑用牛奶刷墙的圣殿意味着要饿死多少人，傻子都懂，既得利益者怎么可能不懂？

司凌设计这个恐怖场景原本只是借用一下灵感，在做出这些的时候，她是无意追究这种罪孽的。

因为比起吞巴家族后来的恶行，这些因修筑奢华庙宇犯下的罪实在是很久远的事情了，时代的特殊性不容忽视。

但现在从这僧侣的话中她却得知，在深知这种罪孽的前提下，他们作为后人的处理方式竟然不是赎罪、超度，也不是自欺欺人地选择性遗忘，而是施咒镇压？

怪不得见惯了恶人的阎王都暴怒了。

司凌摇摇头，施咒令那骨瘦如柴的人加快了速度，原本已被吓到浑身脱力的僧侣眼看对方那森如白骨的手即将触碰到他的袍摆，突然打挺般地窜了起来，慌不择路地跑向神像后面。

托巴鼓……托巴鼓，他还记得鼓声的引领！

他完全不敢回头，一路跌跌撞撞地跑到神像后面，终于见到了敲鼓的人。

那人与他一样，身着一身铁锈红的宽大衣袍，右臂裸露在外，跪在地上一边诵经，一边拍着身前的皮鼓。

僧侣身形一顿，急奔的双腿立刻转向对方，想去寻求他的庇护。

击鼓者也听到僧侣发出的动静，手上拍鼓的动作没停，缓缓转过头来。

在他们四目相对的刹那……

“啊！

！

！”

僧侣尖叫着连连后退，身体撞到紧追其后的枯瘦人都已顾不上害怕，慌不择路地直接闯过去，只想尽快离开这个地方。

因为在那一瞬间，他看到诵经击鼓的那个人，没有皮。

那双眼睛因为没有眼皮的存在裸.露得溜圆，脸部的血肉毫无遮盖，神经的跳动和血管的波动都清晰可见。

皮呢？

皮呢！

皮制成鼓了呀。