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,白虎神廪君就是白虎巴人最大个的祖宗,宁可相信神鬼的指示,不愿相信他们认为的“歪理邪说”
。
瞫棹听了老子学说,认为毫无可取之处,没有丝毫兴趣。
澹子不识趣,道:“太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,辱之。”
瞫棹道:“你慢点说,我没听清。”
澹子听说过他耳朵背,但知道他是根本没有听懂,解释道:“意思是最好的王,或者国君,民众不知有王的存在,才算为得最好的;其次的,民众亲近他、赞美他;再次的,民众畏惧他;更次的,民众轻蔑他。
麻雀虽小,肝胆俱全,为公、为伯、为子的,也是一个道理。”
瞫棹故意道:“依澹子看,我属哪一种?”
“在他们眼中是再次的,心中是更次的。”
瞫棹忍住怒,道:“一派胡言!
贱民知都不知国君为何人,还算最好的,比天还大个笑话!
今日方知,老子、孔子之流,空谈误国,一无所用,难怪听说每到一国,背起大鼎跳大神,吃力不讨好。”
说完哈哈笑。
澹子不死心,又道:“水,可以载舟,也可以覆舟。
你部族中的小民隶民,好比是水,邑君你好比是浮在水上的独木舟儿,要想不翻舟,就得让小民贱民过上好日子,才风平水静。
“我来丹涪水才一月余,多有听说邑君滥杀无辜之事,邑君何不自省?纣王、桀王,拥天下之兵,一但失德,尚不能自保……”
耳背的人,听坏话往往听得清清楚楚,此话一出,瞫棹大怒:“你有几颗脑壳,敢爬山涉水来揭我的短处!
我这才明白,割耳朵无用,舌头才是最该割的!”
相石见澹子不听自己之言,果然惹怒瞫棹,无异于是自己把他送上了断头台,急忙道:“目今反奴余孽,表面降服,贼心未死。
我听了老子学说,大约是教人听天由命,澹子此来,正可让他教化奴隶,少惹事端。”
瞫棹怒道:“我看他是挂羊头卖狗肉,或许并非老子真传弟子。”
遂不听劝,又兼有小巫师火上添柴,瞫棹令将澹子下入死牢秋后行刑,行刑前先割去舌头,省得他见了神灵乌鬼乱告状。
时有万风部落长老果峰在场,道:“此人是老子的弟子,又素有虚名,杀了他,史上将留骂名。”
瞫棹道:“史书是写死人的,关活人何事!”
余怒未息。
著名武士郑柏,时任虎安山山师将领,见澹子性命不保,出座从容道:“邑君,此人凭三寸不烂之舌,混迹于各国。
我听了他的学说,或是有个最大的好处,就是最能害人,让人无所作为。
不如撵出草原,更资助些财货,让他去周边害人。
到时,一举而周边可得,岂不大妙!
”
况且,一个缚鸡无力之人,何须污了我武士的宝剑。”
郑将军这套滥辞,放在他人,断无相信之理,在这荒唐邑君听来,入耳入心,更兼瞫棹向来最听郑柏之言,便道:“撵出草原!”
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