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穿越研究（第11页）

穿越者来到异界，总得有所作为吧。

说到底就是要推翻旧秩序，建立新秩序。

在这过程中，原有的统治阶层代表秩序和保守，穿越者代表了混乱和逆天。

为了能够让自己的上位过程占据道德上的优势，穿越者需要对现有的秩序和统治阶层进行抹黑，也就是用表面上善与恶的冲突，来掩盖实际上秩序与混乱的冲突。

问题是，这个被抹黑的对象，该是谁呢？

至少在目前来看，光明教廷这种组织，是最安全的反面boss。

世界上三大宗教的极端组织里边，如果要在天朝选择一个充当反面boss来开骂的话，还有比基督教更安全的吗？佛教那几个在天朝是政治禁忌，基本是不许讨论；伊斯兰教那几个，就算时空管理局允许你骂，但谁敢骂啊？拉什迪就是不信邪，结果一辈子都要当老鼠了。

算起来还是基督教的极端组织好，基本是骂不还口的，又不怕被和谐。

其次，我们会发现一个很有趣的人种问题，或者说人种现象。

伟大的穿越者们无论是肉身穿越，还是夺舍或者重生，总是保留着队对黑头发黄皮肤血统的眷恋。

然后由于主角模板光环下主角的卓越表现，异界群众们都对黑发黄肤的主角大感敬畏，从而推广到对整个黄种人的人种产生敬畏。

这种过于强调外貌和血统的做法，大概是由于目前我国正处于国力崛起时期，作者和读者们需要类似血统论这样的东西，来证明自身种族的优越性；而这种需要，又是和现实中虚构世界里边，以好莱坞的阿诺等为代表的白人英雄横行霸道，使得我辈蒙古人种有点心理不平衡有关。

李富贵不是说吗，往往越是强调的，就越是缺乏，风头可不能让白种人都占了……

同时存在的，还有对白种女人的仰慕，以及对白种男人的仇视。

穿越异界类的小说，主角基本都会邂逅一个公主啊、女王啊之类的贵族女子，并且与之发生一段故事。

而这个女子呢，一般是白种人（反正我是没有见过黑种人）。

这反映了在现实世界中，世界群众的主流审美观，还是由西方势力主导的。

既然广泛流传的文化产品如电视、电影、杂志里边，白种女人都是美的化身，白种女人的美丽标准就是女人的美丽标准，那么在潜移默化之下，异界作品里边，她当然也是了。

而异界中出现的白种女人身边的白种男人，一般都是愚蠢或者邪恶，或者又愚蠢又邪恶，存在的意义就是给黑发黄肤的主角打倒。

这也是没办法的事情，白种女人原本应该属于白种男人的，不打倒她们，如何推倒她们？而且在很多国人看来，目前我国在世界上最大的敌人，就是白种人了。

征服他们的女人，打倒他们的男人，实在是扬我国威的事情――尽管只是在所谓的“异界”

中。

最有趣的是，被穿越的世界里边，很少出现黑人，就算出现，也一般是以奴隶的身份出现。

这点也是和现阶段大多数人的世界观相符的。

或者在现实中，黑人不大为国人们看得起，既不是白种男人那样的竞争对手，也不是白种女人那样的追求对象，只能是被施舍被拯救的可怜人，实在是缺乏存在感。

被穿越的世界，对现实世界又有些什么影响呢？对现实世界，和现实世界的读者产生影响的，主要还是历史穿越类的作品。

对现实的经济条件不满的人，多半选择了重生；对现实世界政治状况不满的话，多半选择异界；而现实的历史教育不满的话，多半选择了历史穿越。

天朝的历史教育，或者说义务教育当中的历史教育，可以概括为古代的辉煌史，近代的屈辱史和当代成就史。

这当然是基本没错的，可是未免过于功利，过于政治化。

东亚三国对待本国历史的态度，都很有意思：日本人总是否认他们祖先做过的事情，韩国人总是在确认他们祖先没有做过的事情，天朝则是对于自己祖先的事情，不同历史条件下有不同的“正确认识”

和“客观看待”

。

穿越小说对历史教育的功劳，在于它有助于提高读者对历史的兴趣，从多角度多方面来来了解历史，而非仅仅局限于书本上那寥寥几行描述和标准答案。

因为写穿越的人多了，被穿越的朝代和历史人物多了，写手们要想标新立异，就必须发前人所未发，做足功课，或是选择比较冷门的人物和事件，或是考证出新的历史真相和新的合理解释。

虽然因为商业上的考虑，其中糟粕众多，哗众取宠的更不少，但都从客观上开阔了读者的视野，让他们走出教科书的狭隘空间，走到更广大的天地中去，以更高的标准更强的好奇心去追寻他们心目中的历史真相。

毕竟，无论什么事情，只要多人感兴趣了，就好办了。

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