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第21章 踏破铁鞋无觅处 得来全不费工夫（第3页）

自此，天师道在汉中建立了政教合一的政权，在彼处，行教法而不行王法。

若有人得病，则让其自首其过。

对犯法者宽宥三次，如果再犯，然后才加惩处；若为小过，则当修道路百步以赎罪。

又依照《月令》，春夏两季万物生长之时禁止屠杀，又禁酗酒。

还创立义舍，置义米肉于内，免费供行路人量腹取食，并宣称，取得过多，将得罪鬼神而患病。

当时关中饥荒战乱，许多人到汉中逃难，张鲁的实力大涨。

若不是张鲁对世俗权力的野心有限，只怕刘璋早就被他所灭了。

温和派的天师道都如此行事，那激进派的太平道就更可想而知了。

太平道为张角所创，以黄天为至上神，认为黄神开天辟地，创造出人类，又信奉黄帝和老子，认为黄帝时的天下是太平世界，是人类最美好的事情，在这个太平世界里，既无剥削压迫，也无饥寒病灾，更无诈骗偷盗，人人自由幸福。

在此基础上，张角提出了“致太平”

的理想。

并提出了“苍天当死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”

的口号，开启了轰轰烈烈的黄巾之乱。

虽然失败，但敢颠覆政府的教派，怎一个硬核了得？

太平道传教的方式跟天师道差不多，师以九节杖触病者之头，其病或愈者，为信道，若不愈，则为不信。

通过这种方式，几年间就发展出了十余万人。

黄巾之乱结束后，太平道就在中原式微。

后有传授太平清领道的方士于吉，在吴会之间为人治病，颇得当地人敬重。

后来被孙策忌而杀之。

太平道遂绝于世，只有太平青领道被载入道藏，为三洞六玄中的太平部。

潘凤对宗教学没什么兴趣，他又不是曹操，对张鲁的娘也没什么兴趣。

只是小心的隐藏着自己的行迹。

到了白衣庵门口，潘凤看见这里没有明目张胆的挂出大红灯笼，倒还是一幅佛门清净地的模样。

只是门口停的到处都是的马车，还有里面传来的阵阵脂粉香气，告诉潘凤这里面究竟是什么地方。

白衣庵不比寻常青楼，里面并没有粗俗不堪入耳的男女调笑之声，倒是传来一阵阵低声诵经的声音。

这点倒是颇为出人意料的。