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“梦醒了的人生(.shg.tw)”
!
十七坚壁清野主义
新近,我在中国社会上发现了几样主义。
其一,是坚壁清野主义。
“坚壁清野”
是兵家言,兵家非我的素业,所以这话不是从兵家得来,乃是从别的书上看来,或社会上听来的。
听说这回的欧洲战争时最要紧的是濠堑战,那么,虽现在也还使着这战法——坚壁。
至于清野,世界史上就有着有趣的事例:相传十九世纪初拿破仑进攻俄国,到了墨斯科时,俄人便大发挥其清野手段,同时在这地方纵火,将生活所需的东西烧个干净,请拿破仑和他的雄兵猛将在空城里吸西北风。
吸不到一个月,他们便退走了。
中国虽说是儒教国,年年祭孔;“俎豆之事,则尝闻之矣,军旅之事,丘未之学也。”
但上上下下却都使用着这兵法;引导我看出来的是本月的报纸上的一条新闻。
据说,教育当局因为公共娱乐场中常常发生有伤风化事情,所以令行各校,禁止女学生往游艺场和公园;并通知女生家属,协同禁止。
自然,我并不深知这事是否确实;更未见明令的原文;也不明白教育当局之意,是因为娱乐场中的“有伤风化”
事情,即从女生发生,所以不许其去,还是只要女生不去,别人也不发生,抑或即使发生,也就管他妈的了。
或者后一种的推测庶几近之。
我们的古哲和今贤。
虽然满口“正本清源”
、“澄清天下”
,但大概是有口无心的,“未有己不正,而能正人者,”
所以结果是:收起来。
第一,是“以己之心,度人之心”
,想专以“不见可欲,使民心不乱。”
第二,是器宇只有这么大,实在并没有“澄清天下”
之才,正如富翁惟一的经济法,只有将钱埋在自己的地下一样。
古圣人所教的“慢藏诲盗,冶容诲淫”
,就是说子女玉帛的处理方法,是应该坚壁清野的。
其实这种方法,中国早就奉行的了,我所到过了的地方,除北京外,一路大抵只看见男人和卖力气的女人,很少见所谓上流妇女。
但我先在此声明,我之不满于这种现象者,并非因为预备遍历中国,去窃窥击一切太太小姐们;我并没有积下一文川资,就是最确的证据。
今年是“流言”
鼎盛时代,稍一不慎,《现代评论》上就会弯弯曲曲地登出来的,所以特地先行预告。
至于一到名儒,则家里的男女也不给容易见面,霍渭围的《家训》里,就有那非常麻烦的分隔男女的房子构造图。
似乎有志于圣贤者,便是自己的家里也应该看作游艺场和公园;现在究竟是二十世纪,而且有“少负不羁之名,长习自由之说”
的教育总长,实在宽大得远了。
北京倒是不大禁锢妇女,走在外面,也不很加侮蔑的地方,但这和我们的古哲和今贤之意相左,或者这种风气,倒是满洲人输入的罢。
满洲人曾经做过我们的“圣上”
,那习俗也应该遵从的。
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