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离:大车以载。
有攸往,无咎。
睽:公用亨于天子,小人弗克。
大畜:匪其彭,无咎。
乾:厥孚交如威如,吉。
大壮:自天佑之,吉,无不利。
春秋《周易》文本里的《大有》,是以“鼎”
、“离”
、“睽”
、“大畜”
、“乾”
、“大壮”
做繇题。
《左传·僖公二十五年》筮例中说“筮之,遇《大有》之“睽”
,曰:吉。
遇‘公用亨于天子’之卦,战克而王享,吉孰大焉!”
这里说的“《大有》之"
睽"”
的“睽”
,正是《大有》里的第三“繇题”
。
而《左传·闵公二年》里的筮例中说“又筮之,遇《大有》之“乾”
曰:‘同复于父,敬如君所。
’及生,有文在其手曰‘友’,遂以命之。”
这一筮例中说的“《大有》之"
乾"”
的“乾”
,正是《大有》里的第五“繇题”
。
这两筮例中,一筮例筮出的是《大有》里的第五繇辞,另一筮例筮出的是《大有》里的第三繇辞。
《左传·僖公二十五年》记载的筮例中,所筮出的是《大有》里的第三繇辞时,卜史偃要以此‘解读’“勤王”
之事的吉凶。
卜史偃就引出《大有》里第三繇辞内容,即“遇‘公用亨于天子’之卦”
。
这“公用亨于天子”
,正是《大有》里第三繇辞的一部分内容,只是卜史偃没有引述“小人弗克”
来‘解读’他卜问事情的吉凶,而是找有利的繇辞‘解读’他认为的吉凶。
我们所要看到的是这一筮例中出现的“《大有》之“睽”
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