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当然、除一些借字外,而两者的卦画符号(构成卦符号的两种基础符号,是“—”
与“--”
。
汉石经上的《周易》卦符号就是有这两种基础符号构成的“六联体”
,现在的传世本《周易》里的卦符号,都是有这两种基础符号组成的“六联体”
符号。
而帛书《周易》作“—”
与“┛∟”
,竹简《周易》或考古上发现《周易》一书之前的“画符号”
里的两个基础符号一般写作“—、∧”
或“—、八”
。
考古上发现的西周早期及商朝后期“画符号”
,就是有这种“—、八”
或“—、∧”
符号组成的“六联体”
。
却被一些学者错误认为是“数字卦”
。
我们认为这种早期的“画符号”
,皆不能以数字读之,更不能称“数字卦”
。
“一、八”
或“—、∧”
,而应看待通行本《周易》的“一、--”
一样,这主要是因书写材料及时代习惯所致,故帛书《周易》里的卦画符号与石经上的卦符号应看作是一样的卦符号,数字“爻题”
及卦爻辞内容均是相同的。
故帛书《周易》与今本《周易》没有区别,同是一种文本,即都是卦爻式《周易》文本。
我们还从帛书《周易》图片上看到,帛书《周易》每卦的卦符号也未附上“卦象”
称谓,更不用说,帛书《周易》也没有与“十翼”
内容混编在一起。
当然帛书“易传”
内容,那时还没有“十翼”
之内容,自然也没有“十翼”
这名称。
帛书“易传”
里的内容与后来(即今天传承下来的)“十翼”
里的内容是不相同的。
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