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左传与周易十五（第4页）

《比》卦符号里的上卦属八卦中的《坎》卦。

而下卦属八卦中的《坤》卦，取象“土”

、“母”

、“牛”

、“众”

、“车”

等。

古人将八卦里一卦取象可达几十种，一卦里取象也非属一类的东西，因世间万物八卦也不可能装下。

更不知古人的八卦取象里，一卦里装进的卦象是有何的根据，又有何意义。

按八卦的取象的实际用意，由《左传》里记也不过是取象卜筮的一种巫术迷信，和帝制里又阴差阳错以八卦取象变成“易学”

上注释今本《周易》文辞成为不伦不类的东西。

所以此卦例中辛廖的断卦中那些说法都是从八卦取象中得来的，即通过八卦所取的物象之意而连串在一起比类附会出所筮问之事的吉凶来。

这犹如猜谜游戏，听起来倒是蛮有意思的。

不过辛廖说的“《震》为土”

，并不是说《震》卦取象为“土”

。

只有《坤》卦中取象为“土”

、为“地”

。

这《震》为土”

是指《震》卦变成了《坤》，《坤》为土，而直接说“震为土”

。

因《比》是《屯》卦里的第一繇题，在占卦时，《屯》卦里的第一繇画（今本《周易》里已变成爻画之称，对于“爻画”

人们好理解。

但春秋《周易》文本还不称“爻”

而是称“繇”

，故这里称“繇画”

）是个“变”

画，也就筮出一个“变繇”

来，也就得出这一卦的断事“繇辞”

了。

即这《屯》卦画中的第一个基础符号“—”

要变成“--”

，那么《屯》里的内卦《震》就变成《坤》，也就得出“《屯》之《比》”

，也就是“震为土”

的说法来历（这里因不能将卦画符号附后，故不能直观地看明白）。

这算卦上可是有复杂的说法呢！