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而已。
《左传》的筮例,无一例反映有“爻”
字的说法。
】
“我们来查查《周易》,找到观卦的内容,看到这样一些文字:
观:盥而不荐。
有孚飙若。
《彖》曰:大观在上,顺而巽,中正以观天下,观。
“盥而不荐,有孚飙若”
,下观而化也。
观天之神道,而四时不忒,圣人以神道设教,而天下服矣。
《象》曰:风行地上,观。
先王以省方观民设教。
初六,童观,小人无咎,君子吝。
《象》曰:“初六童观”
,“小人”
道也。
六二,窥观,利女贞。
《象》曰:“窥观女贞”
,亦可丑也。
六三,观我生,进退。
《象》曰:“观我生进退”
,未失道也。
六四,观国之光,利用宾于王。
《象》曰:“观国之光”
,尚宾也。
九五,观我生,君子无咎。
《象》曰:“观我生”
,观民也。
上九,观其生,君子无咎。
《象》曰:“观其生”
,志未平也。
能看出我们要找的爻辞是哪一句吗?
有人可能会说:“就是第一句呀,不是写着‘观:盥而不荐。
有孚飙若。
’分明就是在讲观卦啊。”
——讲观卦不错,可这是观卦的卦辞,回顾一下前边讲过的七条规矩中的两条:
...
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