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左传与周易十四（第6页）

大师排演蓍草，很快就算出了结果——其实也不快，起码要一个小时，但比起当时流行的烧乌龟壳来可是快得多了——这一卦叫做“观之否”

。

图15－观之否

【这里附图是用今天的卦符号里《观》与《否》两卦符号，熊大师把《左传》说的“《观》之《否》”

看是两卦，如他下面说的是有本卦变成了变卦的说法，这是“易学”

上人云亦云的说法，把《否》卦看成是《观》卦变卦，自然这是错误的说法，这是不知有“春秋《周易》文本”

存在的错误认为，实乃《否》是《观》里的“繇题”

而已。

】

“这位来自中央政府的算卦大师是这样解释的：

周史有以《周易》见陈侯者，陈侯使筮之，遇《观》之《否》。

曰："

是谓‘观国之光，利用宾于王。

’代陈有国乎。

不在此，其在异国；非此其身，在其子孙。

光，远而自他有耀者也。

《坤》，土也。

《巽》，风也。

《乾》，天也。

风为天于土上，山也。

有山之材而照之以天光，于是乎居土上，故曰：‘观国之光，利用宾于王。

’庭实旅百，奉之以玉帛，天地之美具焉，故曰：‘利用宾于王。

’犹有观焉，故曰其在后乎。

风行而着于土，故曰其在异国乎。

若在异国，必姜姓也。

姜，大岳之后也。

山岳则配天，物莫能两大。

陈衰，此其昌乎。

"

我来慢慢解释。

还记得晋献公请史苏给伯姬算的那卦吧？那一卦叫做“归妹之暌”

，意思是：本卦归妹卦变成了变卦暌卦。

现在这个“观之否”

也是一样，观卦变成了否卦，观卦是本卦，否卦是变卦。

【熊大师错误的把《左传》一筮例所言的“《归妹》之《暌》”

，看成是“本卦归妹卦变成了变卦暌卦”

。