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就此离去，对他而言未必不是一件好事。”

这个道理，顾至自然明白。

他将孔融的罪证递交给祢衡，就是在逼祢衡退出这个是非之地。

至于祢衡今后的命运……将由祢衡自己决定，与他再无瓜葛。

刚才，让顾至蹙眉思索的，并不是祢衡的未来，而是这个世界的走势。

第162章昏礼（上）共饮合卺。

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至今为止，被他谨慎影响的人物，各自走向了与原著不同的轨道，暂时没有出现翻车的迹象。

他不能保证自己的抉择万无一失。

但经过多年以来的暗中部署与不计其数的尝试，他至少改变了一些人的命运，对翻覆“结局”

这件事有了更多的把握。

回到家后，顾至向荀彧给出了自己的答案。

他们二人自当“从心所欲”

，不必在意世俗的束缚。

可在从心所欲的同时，亦不该执着地冲破世俗划分的界限。

“圣人道，从心所欲，不逾矩。

所谓的‘不逾矩’，并非是画地为牢，任自己被绳墨所拘，而是如鱼在水，不入干涸之田。”

“从心所欲”

是为了让自己过得舒适，“不逾矩”

也是同样的目的。

大张旗鼓地打破规则，那便是主动招惹麻烦。

既然是招惹麻烦，又怎么能“从心所欲”

？

“正如主公所言，勿‘贪虚名而惹实祸’。

文若与我的情谊，天知地知。

我二人当定下终生，但这终生之事，无需让不相干的人知道。

只需告知亲友，邀请亲近之人赴宴，由亲友、天地共见。”

无需多言，荀彧便读懂了他的言下之意。

荀彧明白顾至的选择发自真心，更明白这番选择是为了荀家所虑。

他低叹一声，伸手抚过顾至的面颊：

“一切尽如阿漻所言。”

因着顾至与荀彧二人都是男子，未有先制，昏礼便由两家磋商，在原有的基础上做了修改。

顾至这方由戏志才出面，荀家则由与荀彧的几个兄长安排。

先是筹备阶段。

经过修改，第一日，先由双方“家长”

各自找尊者当说客，到对方家中请礼。

待双方分别同意后，各自的“家长”

携双雁登门请礼，此为“纳采”

。

纳采过后，便是问名。