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效伯高不得,犹为谨敕之士,所谓“刻鹄不成尚类鹜”
者也;效季良不得,陷为天下轻薄子,所谓“画虎不成反类狗”
者也。
迄今季良尚未可知,郡将下车辄切齿州郡以为言,吾常为寒心,是以不愿子孙效也。
清代著名文人纪昀在儿子初入社会时,也教育儿子要与正直的人、诚实的人、见识广的人交友,万万不可同伪君子结交。
指出伪君子居心叵测,却又道貌岸然,善于伪装,喜于结交。
希望儿子要识人择交,否则不慎同伪君子交友,就会祸及自身。
关于交友问题,历代均有不少阐述,但像纪昀概括的十种人不可结交,是很少见的:
纪昀像
尔初入世途,择友宜慎,友直友谅友多闻益矣。
误交真小人,其害犹浅;误交伪君子,其祸为烈矣,盖伪君子之心,百无一同:有拗捩者;有偏倚者;有黑如漆者;有曲如钩者;有如荆棘者;有如刀剑者;有如蜂虿者;有如狼虎者;有现冠盖形者;有现金银气者。
业镜高悬,亦难照彻。
缘其包藏不测,起灭无端,而回顾其形,则皆岸然道貌,非若真小人之一望可知也。
并且此等外貌麟鸾中藏鬼蜮之人,最喜与人结交,儿其慎之。
二、真意待人——与人交接周旋,须有真意
【原文】
凡与人交接周旋,若无真意,则不足以感人;然徒有真意而无文饰以将之,则真意亦无可托之以出,礼所称“无文不行”
也。
余生平不讲文饰,到处行不动,近来大悟前非。
弟在外办事,宜随时斟酌也。
——引自《曾文正公全集》
【解读】
凡是与人交接往来,如果没有真意,就不能打动人;然而如果光有真意而没有别的修饰,这个真意也就无法显出,这就是“礼”
中所说的“无文不行”
。
我以前一直不讲究文饰,以致到处行不动,近来才痛感到以前的错误。
你在外面办事,应该随时加以考虑。
【原文】
大抵与兵勇及百姓交际,只要此心真实爱之,即可见谅于下,余之所以颇得民心勇心者,此也。
与官员及绅士交际,则心虽有等差,而外之仪文不可不稍隆,余之所以不获于官场者,此也。
去年与弟握别之时,谆谆嘱弟,以效我之长,戒我之短。
数月以来,观弟一切施行,果能体此二语,欣慰之至!
惟作事贵于有恒,精力难于持久,必须日新又新,慎而加慎,庶几常葆令名,益崇德业。
——引自《曾文正公全集》
【解读】
凡是与兵勇以及百姓相接触,只要心中确实爱他们,就可以获得他们的拥护,我所以颇得民心勇心就是因为这个。
与官员和绅士相往来,虽然心里有等级的差别,而表现出来的礼节则不能不稍稍隆重一些,我在官场不是太行得通就是因为这个。
去年我与你告别的时候反复叮嘱你要仿效我的长处,改掉我的短处,几个月以来,我看你的所作所为,确实能反映这两句话,心里感到十分欣慰。
只是做事要有恒心,精力为难以持久,所以必须日日更新,慎之又慎,这样才能常葆美名,增进德业。
完本了,休息一阵子会开一本新的,比较毁三观,你们比较遗憾的秀智的问题会在里面得到修正...
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