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你信中讲到的&ldo;肝病已深、痼疾已成、逢人辄怒、遇事辄忧&rdo;这几句话,我读着非常焦虑。
今年以来,江苏、浙江等省攻克的城池很多,惟独金陵城,迟至今日也没有把握,加之军费奇缺,不如意的事情、不顺耳的言语纷至迭起。
我都忧郁成疾,何况你的劳苦甚过我百倍,你的心血久亏重过我数倍呢?从春天以来,我一直害怕你肝病发作,但在信中你每次都含糊其辞,这四句话实情全露。
这种病不是药物所能奏效的,必须把万事万物看开一些,不恼不怒,才可使病情逐渐减轻。
毒蛇蜇手,壮士自断手臂,以保全性命。
我兄弟若要保得性命,也应当视恼怒如毒蛇,花极大勇气去除它。
肝子发作,大发雷霆时,不只是心中不平静,也不害怕,确实有这种情况。
不只是你年方盛年是这样,就是我这种已渐衰老之人,也常有怒不可遏的时候。
必须强迫自己控制住自己的情绪,降伏这种恶劣心情,这就是释迦牟尼所说的&ldo;降龙伏虎&rdo;。
龙是相火(欲望),虎是肝气(怒火)。
自古以来有多少英雄豪杰过不了这两关,也不仅仅是你我两兄弟如此。
关键是要抑制住这两种情感,不能使它燃得太旺。
降龙以养水,伏虎以养火。
古圣人所说的熄灭欲望,就是降龙;所说的制怒,就是伏虎。
儒学与佛教虽然主要的道理并不同,但他们在节制血气这一点上,却没有什么不同,总是不要使我们过分的欲望伤害我们的身体。
让曾国藩感到欣慰的是李鸿章的态度,毕竟,李鸿章是自己的弟子,是自己一手带出来的。
在关键问题上,李鸿章表现得极其仗义,在给曾家兄弟的信中,李鸿章一再表示自己不想抢头功。
他不断拖延朝廷的敦促,一会声称部队需要休整,一会又向朝廷进言,准备将自己的军队调至湖州,从南面对金陵实施包围。
没想到的是,李鸿章兵马的调动激怒了由浙江对金陵进行包围的左宗棠。
左宗棠火速向朝廷报告,说李鸿章想&ldo;越境掠功&rdo;,弄得李鸿章十分尴尬。
李鸿章所做的这一切,很明显,就是要拖延时间,把最后攻克金陵的头功让给曾国荃。
一个人,在如此巨大的诱惑中,能守得住,看得出来,李鸿章还是懂得知恩图报的。
曾国藩无奈何,只好派人敦促曾国荃,让他全力攻城。
毕竟,时间不等人了,再拖下去,谁也不知道会发生些什么。
1864年7月19日,从病榻上挣扎起来的曾国荃号令攻城了,通向金陵城的地道已挖通。
曾国荃几乎是用嘶哑的嗓子下令点火,几分钟后,数万斤炸药爆发出一声巨响,金陵城墙被炸塌了二十余丈,黑色的硝烟冲天而起,整个金陵都能感觉到地动山摇。
不仅仅城墙上的太平军消失在轰鸣中,湘军冲在前面的四百多士兵也在硝烟弥漫中粉身碎骨。
数万湘军一齐呐喊,挥舞着刀剑像龙卷风一样冲入城内。
此时,金陵城中早已断食很多天,残存的太平军已基本丧失了战斗力。
到了晚上,金陵九门皆破,征战了十多年的湘军,尤其是在金陵城下坚守长达两年之久的曾国荃的&ldo;吉&rdo;字营,在这样的狂喜中,早已忘记了创立之初曾国藩所制订的各种纪律,开始了大规模的烧杀抢掠……
皇帝赏赐给曾国藩的碑
每个人都疯了。
实际上不仅仅在城池攻陷之后,在此之前,战争的双方都失去理智了,长时间的杀戮和压力,使得残存的人性早就烟消云散。
洪秀全在金陵被围困的最后关头,眼见着城池守不住了,精神彻底地崩溃。
他整天嘴中念念有词,不断呼唤神灵,乞求上天让地下长出食物,让自己的天兵天将饱餐杀敌。
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