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第677章出门在外男孩子要保护好自己（第2页）

他们穿着不同时代、不同地域的服饰：披兽皮的原始人、束发冠的汉代儒生、戴铁面具的十字军骑士、穿中山装的知识分子、裹头巾的游牧妇人、穿校服的现代少年……他们面容模糊，身形透明，像是投影，又像是残影。

但他们齐齐停下，面向林浩然，单膝跪地。

【你是述忆者】，千万个声音合为一句，【你说出我们的名字，我们便得以存在。

】

林浩然喉头发紧。

他终于明白，“述说”

不是记录，不是传播，而是**赋予存在权**。

一个名字若无人提起，一段声音若无人倾听，那个人，那个民族，那个文明，就等于从未活过。

他翻开书的第三页。

空白。

“谁该被写下？”

他问。

镜面再次浮现，这次映出的是一座被黄沙掩埋的古城，城墙用红土夯筑，城门口立着一根断裂的图腾柱，上面雕刻着蛇与鹰缠绕的图案。

一名少女坐在废墟之上，怀抱一面鼓，指尖轻轻敲击，鼓声低沉，却穿透时空。

【我是阿兹特兰的守鼓人，名叫西瓦特】，她的声音带着沙漠的干燥与火焰的气息，【我的族人被迫北迁时，把祖先的名字藏进了鼓皮。

可几百年后，没人再记得鼓点的意义。

他们说那是噪音，不是音乐。

我等了五百年，只为有人听懂这一段节奏。

】

林浩然凝神细听。

鼓声缓慢，三短一长，三短一停，像心跳，又像呼唤。

忽然，他的左耳坠剧烈震动，那枚传承自南诏巫女的骨饰竟自动脱落，悬浮空中，与鼓声共振。

一股热流冲入脑海，画面炸开：

??一群赤脚孩童在沙地上跳舞，长辈一边击鼓一边吟唱，歌词讲述一场大洪水后的重生；

??殖民者骑马而来，枪托砸碎鼓面，烧毁祭坛，强迫孩子们改信新神；

??最后一位长老临死前将最后一段鼓语刻进自己的颅骨，埋于井底……

“我听到了。”

林浩然睁开眼，泪水滑落，“这不是节奏，是语言。”

他举起书，将那段鼓点转化为符号，写在第三页上。

每一个音符落下，地面就升起一道光影，拼凑成一座虚拟的城市轮廓。

当最后一个音符完成，整座阿兹特兰在虚空中重现，虽只维持了短短十秒，却让全球十三个共修点同时感应到一股温暖的能量波动。

京都的舞者突然停下动作，转身面对东方，深深鞠躬；

开普敦的盲人歌手猛地站起，唱出一段完全陌生的旋律，身旁的老者震惊道：“这是科伊桑人口中的‘创世鼓歌’！

失传三百年的！”