鸿蒙文学网

手机浏览器扫描二维码访问

第604章 老板娘原来如此还真是老板娘（第3页）

的经典纪录片。

新来的学生们起初拘谨，不敢直视镜头，也不敢称自己为“创作者”

。

直到某天晚上，林浩然把所有人召集到院子里，点燃篝火，提议玩一个游戏：每人讲一件“这辈子最怕被人知道的事”

，其他人只能听，不能回应。

轮到那个柯尔克孜族男孩巴合提时，他沉默了很久，终于开口：“我不只是放走了那头羊……我还把它杀了，埋在后山。

我不敢告诉爸爸，是因为……我也想死一次。”

没有人说话。

夜风吹过火焰，火星升腾如星雨。

第二天清晨，有人发现后山多了一块小小的石碑，上面刻着维吾尔文和汉字：“献给不会叫的羊”

。

教学正式开始。

课程没有大纲，只有三个原则：

一、故事必须真实；

二、拍摄者必须与被摄者共处至少七天；

三、成片不得使用配乐或旁白。

第一组学生选择记录一位维吾尔族裁缝阿娜尔汗。

她六十岁，独居，每天踩着缝纫机做婚纱，但从不卖给本地人，全部寄往内地婚庆公司。

学生们好奇追问原因，她才说起往事：三十年前，她未婚夫在暴乱中被误伤致死，婚礼当天变成葬礼。

从此她不再相信爱情，但坚持做婚纱，“因为还有人能穿上它走向幸福，就够了。”

影片完成那天，全班在放映室观看。

镜头里，阳光透过窗户洒在白色蕾丝上，她的手指灵活穿梭，偶尔停顿，望向墙角一张泛黄合影。

全程无声，唯有针线穿过布料的沙沙声，像心跳。

放映结束，所有人都哭了。

林浩然站起来，只说了一句：“这就是电影。”

与此同时，《回音》的余波仍在扩散。

广州一所监狱主动联系团队，希望引入影片作为心理矫治教材；杭州一名观众写信来说，他看完后给二十年前因误会决裂的兄弟写了封长信，对方回电时哭了整整十分钟；更有无数家庭开始尝试“每周一次倾听之夜”

??一人说话，全家静听，不准打断。

但也出现了反对声浪。

某知名影评人在专栏写道：“《回音》煽情过度，将复杂的社会矛盾简化为个体宽恕，实则是逃避结构性责任。”

另一派学者则批评“普通人电影学校”

是“去专业化”

的倒退，认为艺术需要门槛，不应沦为情绪宣泄场。

面对争议，林浩然在一次公开对谈中回应：“我们不是在否定制度，也不是鼓吹无条件原谅。

我们只是在问：当法律、舆论、道德都无法抵达心灵深处时，是否还有一种可能??让一个人，真正听见另一个人？如果连这都不被允许，那所谓的正义，会不会也成了另一种暴力？”

话音落下，现场寂静数秒，随后掌声雷动。

就在学校运行满一个月之际，一封特殊的报名信送到了前台。