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第18章清代历史的孤本档案（第3页）

我哈哈笑起来，顺便打听，那“狗鬆”

是什么意思？

“这就很难跟你解释了，”

郭翼哥哥说。

“反正是老北京的土话，骂人的。

我琢磨也就是狗屎、狗粪那一类的意思吧。

如今小一辈的北京人早不兴说。”

狗鬆！

我学着说了声。

郭翼笑着弹了下我额头：“这孩子，淘啊。

别学坏了。”

我说，那恒虞后来怎么样啊？

…………

恒虞做贼心虚，本来就等着发落，经不住老太太一阵怒叱，脑子立马散神，也没弄明白骂的什么，骂的是谁，一声干呕，顺带着另一处直统统地就“跑空”

。

众人眼睁睁瞅着一团腌臜飞落在地，噤若寒蝉。

其实，那年代并不觉得那飞物腌臜，在人们心目中，它是如何金贵了得。

从伦理的角度说，那东西也确实不是什么赃物。

那是生命的本源，万事之起始。

无论你贵为王胄，还是卑贱平民，都逃脱不了从那一坨腌臜开始的命运。

它更是人类的精华，寰宇的结晶，浓缩了世界所有的美好。

可以说，自打天地开蒙，有了生命萌动，有什么比这看似腌臜的东西更有价值，更具灵性，更加包罗万象，以致于千金万金换不来呢？

我记得，上帝也对这玩意也是备加看重的。

《创世纪》中有这样的故事，说犹大的长子被处死后，按习俗，次子必须娶其嫂，为兄长延续子嗣。

犹大的次子俄南因为不愿生下不属于自己的后代，每每以中断的方式避免既成事实。

俄南将生命之液撒在地上的做法激怒了上帝，上帝以此为罪名，将俄南杀死。

上帝憎恶无谓浪费糟践生命的行为。

这事并非杜撰，英语中的“中止激ao媾”

（onanism）和日语中的“自wei”

（オナニー），发音都起于“俄南”

。

慈禧骨子里是何等传统何等怕犯忌的人，她看见晶莹透白、看着浑浊其实又无比清澈的一坨生生地落于地下，终是不忍。

她心想，这东西是万万不可落入尘埃、涂抹在千人踩万人踏的青砖地面的……她仿佛看着一枚价值连城的玉簪掷地啷当，飞白四溅，碎骨无收，心口不觉掠过一丝隐痛。