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他说正在做着一个戏剧实验。
爱德华·雪莱不断给奥斯克写充满情感的信,但在法庭上却指认奥斯克侮辱了自己;他希望借助奥斯卡的名望,又一次次拒绝他的亲近;他为一次拥抱而感到耻辱,感到危险当前,却甘愿留在了奥斯卡的卧室,并和他一起过夜乃至同床。
他的话不能自圆其说,但能置人于死地,他让奥斯克面临身陷囹圄的危机。
鲁超哥哥说他相信雪莱每一句话都是真的,他没有多少谎话,一个2o岁的小职员也不可能有太大的心机。
复杂情绪是其中关键要素。
而复杂是人生的常态,生活中所有的真实都是不能够说出所以然来的。
他说他不知道观众能不能体谅他的苦心,通过戏剧去回望真实的人生和真实的自己?专家、学者在讨论剧本的时候总是强调合理性、逻辑性,其实合理和逻辑对于真正的生活来说都是蓄意编造,是经过粉饰,牵强附会,让人去适应“逻辑”
这样一双可恶的“小鞋”
。
鲁超哥哥说,许多人——当然是那些有权威意识的人,都希望他改写或者干脆删去有关雪莱的戏份,他们说雪莱只会让整部戏显得主旨缺失脉络不清。
但鲁超哥哥不愿意,他觉得雪莱的戏份能使案情更加扑朔迷离,让戏更具悬念更加好看也更符合社会的真实。
但专家学者的意见始终与其相悖。
为此他很苦恼,因为他不知道最后输掉的会不会是自己,会不会因为观众的不理解而迫使他最终作出忍痛割爱的选择。
鲁超哥哥在讲“人性复杂”
的时候,我在想另一件事,这件事也蛮复杂蛮好玩的,就是在我和鲁超哥哥的交往中,始终没有去涉及一个概念,或者说没有轻易去触碰那条红线,那就是:同志关系。
我们似乎一直置身度外。
我们可以在一起讲王尔德震惊世界的奇情故事,说当今社会无所不在的独特现象,议论酒吧里那些蝇营狗苟的怪诞行为,但始终没有把自己置于其中,我们的所作所为仿佛和这一切都无关,我们是独立的超然物上的一种关系,是人类第三种感情之外的又一种奇奇怪怪说不出名字的感情。
这真是个复杂而奇特的现象。
抑或,鲁超哥哥并没有把我们的关系升格为一种感情。
喜欢——他只是这么对我说。
他确实没对我说过那个惊天地泣鬼神的“爱”
字。
那么,“喜欢”
是一种情感行为吗?
我不知道。
我很想知道。
也许,结论是不合理也不符合逻辑的,由此产生的种种怪诞更不具什么合理性和逻辑性,只有一样东西属于它,那就是真实——生活的本真。
鲁超哥哥对我说:“我给你买了芒果,进口的那种,特别大,特别新鲜,要不要拿来给你吃?”
我说,能不吃我就不吃这些东西,什么芒果啊,火龙果,木瓜之类。
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