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第112节（第3页）

[]东汉班昭《女诫》：“但伤诸女方当适人，而不渐训诲，不闻妇礼，惧失容它门，取耻宗族。”

【译注：但是家中的女孩子们正当是到了该出嫁的时候，而没有受过好的教诲的影响，不懂得妇女的礼仪，恐怕会令未来的夫家失面子，辱没了宗族。

】

[]先秦孔子及弟子《孝经》：【译注：孔子说∶“孝子对父母亲的侍奉，在日常家居的时候，要竭尽对父母的恭敬，在饮食生活的奉养时，要保持和悦愉快的心情去服事；父母生了病，要带着忧虑的心情去照料；父母去世了，要竭尽悲哀之情料理后事∶对先人的祭祀，要严肃对待∶礼法不乱。

这五方面做得完备周到了，方可称为对父母尽到了子女的责任。

】

[]改自东汉班昭《女诫》序言。

第章枝庶分流

宽广的庭院栽植着柏木，不仅有禽兽居之，还有自沧海而来的巖石，置与高大柏树之下，居住于此的郎君的大丈夫雄心勃勃愤发。

在雄心之下，是奴僕、侍婢全部伏地叩拜。

衣著曲裾袍的妇人从远处不徐不疾的走来，她双手掩在丈余长的袖下，端置身前，双目一直在远望中庭，所见是家中兄妇在高声大骂。

随侍在身后的四名奴婢则不敢抬头去窥探主人，把头颅垂得更低了。

王氏来到庭阶，看着妇人如同拷问罪人般的气势，随即笑问：“不知兄妇因何如此气激发怒？”

杨氏傲视一眼，伸手把身后的小郎君拉到身前：“弟妇过来看看你侄男的右臂便知道为何了。”

楚得麒怯愞的不敢动。

杨氏怒而推他。

被壮健的小郎君突然撞上，年岁已长的王氏眉头紧蹙，望了眼对面的妇人，少焉，又对兄子露出和蔼的笑，面色如常的把手掌从袖口的黑色衣缘处伸出。

她手捧其掌，慎重检查伤处，入眼便见掌心最厚实的地方被擦破皮肉，肉里还嵌着沙砾和尘垢，从中流出来的血液与其参杂过后，已经足以骇人。

再把宽袖往上推，手肘也有擦伤，所幸有衣服所阻，没有破皮流血，并不危急。

随即，妇人朝这些伏地的奴僕愤愤责駡：“为何无人来为郎君清理伤处？还不速去病坊！”

常侍在楚卫隺身边的僕从禀令直起上身，可额首才刚离开交叠的手背，又立即被谴责。

杨氏放声而斥：“是谁准你去的！”

僕从战战兢兢的重新伏地，不敢再动。

杨氏又不满冷笑：“先去把你们五郎找来，我今日只论公理，他凭仗家主女君，便可如此欺负从弟？”

这里是楚卫隺的住所。

王氏也明白这位兄妇话里的意思，她任由亲子喊痛的目的是要先让楚卫隺谢罪，再行寻医，毕竟一旦医师来诊治上药，便不能看见手臂的伤处。

为了不让伤口延误治疗，她蔼然言道：“去唤五郎来。”

僕从畏恐的把身体伏得更低：“五郎不在屋舍。”

杨氏嗤鄙出声：“恐怕是知道自己无礼理屈，畏惧被议罪处罚，所以才躲藏起来了。”

这位二夫人性躁急凶悍，家中奴僕最惧，纷纷不敢言。

为了家室和睦，王氏也缄口以慎。

不能抒发心中郁闷的杨氏，言语激愤的继续痛駡奴婢：“为何都不言语？我是家中二夫人，难道还不能命令于你们？有了渭城谢氏的女君，便不听命了？区区奴隶，竟也学会餐腥啄腐。”

被喧嚣到头痛的王氏拧着眉劝道：“兄妇，博陵楚氏先祖皆是有文德之人，且建邺士族的室第相望，你如今喧哗，若是越过萧蔷，建邺其余世家夫人将如何看待楚氏，不仅累及楚氏，以后便连六郎的婚姻都要受其影响，有何事不能安静详说，这与谢夫人又有何关系？”

杨氏眼光锋利的看向妇人，燎原的怒气又再被激扬：“羊肉不慕蚁，蚁慕羊肉[]，庶子之妻与姪子[]果然是同舟共济，这么快就同气连枝，可怜从安身为我楚氏家主，却被迫把姪子聘为妻。”

王氏目光沉滞，瞬时就变得窘迫无计。