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第76章（第2页）

，孟极见人“善伏”

，足訾“见人则呼”

，水马见人“其音如呼”

。

这是从人的角度来写的，人是喜欢漂亮美好的。

哈哈，动物以后也就取悦人吧，有了蝴蝶，锦鸡，熊猫，孔雀，斑马，甚至老虎，豹子和蛇。

问：哈哈。

答：我笑，你不能笑！

还有要问的吗？

问：前边各山列系祭祠只是记载祭祀用品和方法，而这里却有了在祭祀时，住在诸山北边的人都要生吃没有烹煮的食物？

答：是忌火的缘故吧，那里动物多，动物都是怕火的。

或者，是祭祀的时间长，得把这段时间固定下来而有许多禁忌，这也是节日的起源吧。

现在许多节日不是在讲究着吃什么食物和不允许吃什么食物吗？

问：前边的各山列系里是有着一些兽长着人的部位，而这里形像人声像人的兽最多，这是当人逐渐主宰了这个世界，兽就向人靠拢了，或被人饲养，或也企图变成人么？

答：这不是兽的想法，仍是人的想法。

问：兽也应当如此呀。

答：这不仅是人的想法，更是现在人的想法。

现在的人太有应当的想法了，而一切的应当却使得我们人类的头脑越来越病态。

我告诉你一段话吧：纯然存在的美，那属于本性的无限光芒。

树木不知道十诫，小鸟也不读《圣经》，只有人类为自己创造了这个难题，谴责自己的本性，于是变得四分五裂，变得精神错乱。

问：这是你的话？

答：不，不，是一个哲者语录。

※※※

老余的爹住在了当归村，老余孝敬着，当归村的人替老余孝敬着。

住在了接待楼上，一日三顿各家轮流着要请去吃饭，老余的爹不，他说这样不好，也不方便，他能做饭的，自己做自己要做的饭，吃着可口。

于是，村人就给他垒了灶，备了锅盆碗盏，每日只给他送些米面呀肉蛋呀和各种新鲜蔬菜，还考虑到了安全，像县城和镇街一样，楼门外再安了安全防盗门，把所有的窗子都装了铁条网罩。

老余还是那么爱喝酒，每到新村长家去赶酒场，都要喊荞荞，荞荞就也扶了老余的爹一块去。

但老余的爹只是半斤酒量，喝过了，和大家讲讲话，便给荞荞说：得煮鳖了吧！

老余的爹喜欢吃鳖，这在当县人大主任时就养成了习惯，每到什么地方去检查工作，秘书事先就要通知接待方准备几只鳖，以致后来只要他到哪儿吃饭，鳖就早早准备好了。

他住到当归村后，当归村人还不了解他的嗜好，他就在村里要买鳖，村里没人吃鳖，他就让去捉，捉来了他掏钱买，强调必须买。

当归村人知道了，想办法去捉鳖，当归村的泉水里没有鳖，就到镇街去买，或者亲自到倒流河里捉。

怎么能要老余的爹掏钱呢？他们就在谁家要办低保呀，谁家要批庄宅地呀，或超生了孩子要办个头一个孩子有疾病的医疗证明呀，都来求老余，老余能办就给办，而来求事的也便柳条子串了三个四个鳖的。

鳖送的多了，老余的爹在楼内的一间房里修了个小水池，里边就放养了成百个鳖。

老余的爹吃鳖特别讲究，每吃一只鳖，都要单独用清水浸泡三天，然后把鳖放在冷水锅里文火煮，等水开滚起来，鳖就伸出头张开了嘴，他要用指头捏一点味精和五香粉放进去，也给灌些酒、醋、香油，直到鳖完全煮死。

他别的饭菜做得一般，但烹饪鳖肉有一套，可以清蒸，可以红烧，还能以鳖汤煮麻什子。

让荞荞过来吃一碗，他给荞荞讲什么是美食家，美食家不是啥都能吃，啥都能吃的那是猪。

而会吃的也得会做，就是把一样的东西做出不一样的味道。

他每每吃了鳖肉，就要喝汤，除了喝鳖的清汤就只喝面汤，但面汤必须是下过第二锅面条后的面汤。

荞荞笑着说：那好，那好。

她把第一锅面条捞了干的，油泼了自己吃。