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能被七叔这么郑而重之对待的,不是孤本也是珍本,魏阳不敢怠慢,立刻带上了手套,小心翼翼凑到桌前看了起来。
这是本很有年头的古书了,纸页发脆,里面全部都是蝇头小楷的繁体字,不少书页还配有图画或者寥寥几笔符文,看起来不像是普通书籍,反而有点像日记或是书稿之类的东西,开篇就草草讲述了巫术跟道法、降术乃至蛊术的关系。
在这位作者笔下,巫术可谓是所有法术之祖,从远古时期开始,几乎所有与人相关的神秘学说都是从巫术繁衍开来的,只是后来有了河图洛书、易经八卦这些实用性和应用性非常强的东西,巫术才从少数人手里流传出来,形成了其他宗门派别。
然而这种逸散并非是因为巫术不够好,恰恰相反,只是因为很多人无法掌握真正的巫术之力。
所谓巫术,跟道术有一种本质的区别,它虽然可以通过学习来掌握,也有着各种阵法、符法或是口诀,但是真正想要成为一个合格的巫者,却有个先决条件,就是拥有“血统”
。
真正的巫家力量只能在巫家的血裔中流传,也只有觉醒了巫家的血脉,才能操控那些由先祖流传下来的法器,也因此,巫家的传承就成了一个天然的封闭系统,有血脉的未必适合学习巫法,热衷巫法的又未必能有足够纯正的血脉,加之各朝各代的战乱,巫家的直系也渐渐凋零,最后落得个人去楼空的局面。
而这本书的作者,应该也是位对巫法十分有研究,却没什么巫家血统的人,也不知他从哪儿学会了水书,还把殄文应用在了普通道法之中,甚至参透了一些巫骨的使用窍门,虽然威力减少了大半,但是足以脱离巫血的控制,其意义不逊于发明了一种新的道法,可以说是一个天资绝佳的奇人了。
只是那人的话里最终还是带出了些怨气,说他虽能使用巫骨,却没法发挥最大的效用,实在是暴殄天物,尤为可惜。
看到这里,魏阳忍不住讶然出声:“这人本事不小啊!”
能把殄文利用在道法上就已经非常厉害了,连巫骨这种需要血统激发的东西都能应用,这就不是一般人能做到的了,七叔略带得意的笑了笑:“那是,我们粗略的考证了一下,这本书大概是茅山派的某位前辈所留,成书估计得在五代前后了,也不知怎么就流到了民间,还能这么完整的保存下来。”
道教除了全真、正一这样的官方划分,在民间还有五大分支,分为“宿土、麻衣、众阁、全真、茅山”
,其中茅山派也是名头最响,最广为人知的一派,基本就是以降妖除魔为己任,茅山道士几乎都跟龙虎山天师齐名了。
不过和龙虎山这种有祖庭的家族式传承不同,茅山派的分支更为复杂,下面不知有多少打着茅山名号的小宗小派,故而它的道法流传也相当芜杂,有些东西说不好就在流传中佚失了,比如这本书里所说的殄文用法和巫骨的事情,至少张修齐这样的龙虎山正宗都没听说过。
能够弄到这样的珍本手稿,也算是七叔这个朋友的本事了。
然而这本书终究只是个粗率的草稿,不论是水书还是术法都是一带而过,关于巫骨的特殊用法更只是点到为止,没有太详细的说明。
放下书本,魏阳最终轻轻叹了口气,伸手从衣领中拉出了一串东西,摆在了七叔面前:“七叔,实不相瞒,这次我回家又找到了一枚骨阵,估计是跟原先那枚成套的东西……”
这下可惊得七叔坐不住了,一把把骨阵抢在了手里,只见两枚骨阵大小相仿,粗细却相当不同,连花纹都隐隐有些区别,七叔直接抓起桌上的放大镜一通细看,边看还边喃喃自语:“这么巧?第二枚了啊!
这玩意是从哪儿弄来的?怎么跟你这么有缘。”
何止是有缘,他还能用骨阵打散妖邪呢,魏阳嘴角扯了扯,没有把话说得太明白:“是在老家发现的,估计是祖上传下来的东西。”
“你祖上有巫家血统?”
七叔诧异的抬起头。
魏阳没有承认,也没有否认,只是淡淡转开了话题:“七叔,我记得您老之前说过,这骨阵应该是成套的,似乎也有人想找这东西?”
“嗯,没错!”
七叔也想起来这事了,“老姚曾经跟我说过几次,貌似十几年前就开始了吧,一直有人在高价收购水书相关的器物,特别是这种巫骨。
老姚本来还以为这是个考古爱好者,谁料那人根本没有交流的意思,连他们这种爱好者聚会都不参加,只是在私底下收购,也不知拿到了多少东西。
后来老姚偶然得了这本书,才想到那人是不是也看中了所谓的巫骨。”
这也正是魏阳想到的,当年在王村那截骨阵失踪的太彻底了,由于失去了天魂,齐哥并没有留下多少幼年的记忆,但是他遭遇的事情肯定也跟骨阵有些牵连,才会在第一次见到庙头山骨阵时产生巨大的反应,那么试想一下,如果当年齐哥他们手里的骨阵被人夺走了,并且参透了巫骨的用途,是不是会去收集更多的巫骨为己所用呢?那可是打败了齐哥父亲的厉害人物,还跟追踪曾先生的人马有千丝万缕的关系,不难想象他的道法心术有多厉害。
想到这里,他立刻说道:“七叔,那姚先生见过那个收购水书的人吗?毕竟都是文物圈里的,还对同样的东西有兴趣,应该多少也有些了解吧?”
“这个我就不太清楚了,要不我帮你问问好了。”
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